希望联盟民主行动党哥打拉沙马那州选区候选人刘志俍于2021年11月18日（星期四）在马六甲发表声明。 希盟民主行动党哥打拉沙马那州议席候选人刘志俍今日发表文告，呼吁在外州工作或读书的游子选民在来临的星期六，回乡为马六甲州选中投下关键一票以保住甲州一贯多元开放的文化。 也是原任哥打拉沙马拿州议员的刘志俍表示，伊斯兰党鲁容州选区候选人卡玛鲁丁昨日扬言一旦中选，将在甲州复制伊斯兰党吉兰丹州政府的治州之道，已显示伊斯兰党泯顽不灵欲硬生生将其奉行的保守文化强加在马六甲社会中。 “吉兰丹伊党州政府只专注大力宣扬保守主义，例如刚于11月1日执行回刑法、禁止投注站、甚至连电影院都不允许开设，这和马六甲作为国际著名旅游城市的地位完全对立。不但如此，丹州伊党也长期不顾该州的经济发展，造成丹州成为全国最穷的州属之一。“ “伊斯兰党如今成为国盟的一份子后，有了马华在中央政府和民政党在马六甲州选为其粉饰太平，已多次令到我国多元社会面对文化被侵蚀的威胁，例如吉打州禁投注站、司南马禁酒等等课题。“ 刘志俍因此呼吁游子们为了保卫马六甲的多元文化，一定要藉着这次州选以选票拒绝伊斯兰党的保守主义，守住马六甲这片净土。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2021年11月18日（星期四）所发表的8篇《我在马六甲的日子》系列文章的第8篇： 文天祥的不朽名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”指引着我的一生，而我从未退让对马来西亚的忠诚，以让马来西亚成为世界一流大国 两天前，我参观位于怡力选区的马六甲士马木三忠宫。我们派出马六甲民主行动党社青团副主席林朝雁竞逐这个选区。 令我惊讶的是，三忠宫供奉的主要历史人物是南宋诗人兼政治家文天祥。文天祥宁死也不背叛南宋而向忽必烈和元朝投降。 文天祥的不朽名言“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”指引着我的一生，而我从未退让对马来西亚的忠诚，以让马来西亚成为世界一流大国 文天祥忠于中国宋朝，但我忠于马来西亚。我在马来西亚出生、接受教育并且将死于斯。 这是我中选为马六甲市国会议员一周后返回马来西亚的原因。尽管有人建议我留在国外，直到 1969 年 5 月 13 日骚乱的风暴过去，因为我被列入将在《国内安全法》下被捕的黑名单。可是，我所在的地方是在马来西亚而不是其他地方。 因此，我在政治生涯中曾三次提出政治停火，因为每个马来西亚人都必须以马来西亚人为优先，而不是马来人优先、华人优先、印度人优先、卡达山人优先或伊班人优先。 第一次呼吁政治停火是在1969年8月5日，在我第一次被援引内安法令拘留期间。当时，我在麻坡拘留中心写了一封信给时任首相东姑阿都拉曼。在信中，我提到自己“不代表任何政党，而是作为马来西亚民族主义者”，也表达了我对马来西亚未来的焦虑。 我也提到，1969年5月10日全国大选的结果是人民选择了民主而不是马共主张抵制选举的运动。选举结果公布之后充满了喜悦和期待，不是因为剥夺了任何人的权利，而是为一个更加公正、平等和令人满意的社会贡献的新希望。 在国家遭受考验之际，我呼吁东姑“超越党派政治，只为国家长远利益着想”， 呼吁所有政党落实政治停火。 为了确保族群间的和谐亲善，以及为了建立超越种族和血缘关系的马来西亚意识和认同感，我建议成立一个皇家调查委员会，调查“马来西亚的种族问题，以寻求长期的解决方案”。

民主行动党马六甲州主席兼望万州议席候选人郑国球今日发表文告表示，马六甲州选是大选前哨战，州选成绩将会影响并决定马来西亚前途。郑国球指出，国阵和国盟都把马六甲选举当成前哨战，测试人民对他们的接受度，而马六甲的选举成绩将会决定马来西亚的前途。因此，马六甲人民的一票决定马来西亚的未来！ “马六甲州选将可能出现三种成绩，第一，就是国阵大胜，当国阵发现他们有能力单独击溃其他两大阵营时，那他们就会把战火蔓延去其他州属逐一收拾土团，或者提前举行全国选举。倘若那发生，那马来西亚疫情就会再度居高不下。 “第二，没有明显的赢家，那么国盟和国阵就会因为利益而再度结合，那不稳定的情况又会再次出现，一个尔虞我诈的政府，苦的只有人民。再来，为了满足各派利益需要，国阵国盟将会仿效中央政府，将公家资源当作政治犒赏，伊党势力将会蔓延至州内各级领导，那多元中庸的马六甲州政府将不复存在。 “第三，希盟大胜，只要希盟大胜，过去22个月的良政将会回归马六甲，而国阵国盟在知道他们不受人民接受的情况下，将会收敛嚣张的气焰。国阵和国盟也会需要用到一段极长的时间去谋划将来，而人民将因此得到喘息的机会，可以在未来的一年内修养生息。 也是怡力区原任州议员的郑国球指出，11月20号的马六甲州选，将会决定马来西亚的未来一年的政治情况，可谓是重中之重。因此，他呼吁选民回来投票，让马来西亚政治回归稳定! “希盟若要在20日州选中的目标是恢复人民委托，我呼吁选民，力保民主行动党原有的八席以及希盟15席。我希望我们可以不单只是凭简单多数执政，更希望能以以三分二强势执政，组建稳定的政府。那样我们就可以这成绩威慑国阵国盟，让他们知道人民拒绝极端主义，那未来一年，这两大阵营将不敢轻举妄动。 “望万州议席在2018年第十四届大选之前属于国阵的堡垒区，行动党上届大选借着高投票率才得以拿下望万。因此，希盟恢复人民委托的制胜关键是高投票率，他希望选民们可以踊跃回来投票，确保希盟的良政得以被延续。

社青团全国署理团长暨彭亨州丹那拉打区州议员张玉刚于2021年11月17日（星期三）关于“马六甲州选”的新闻文告。 社青团全国署理团长张玉刚指出，这一次的马六甲州选，其实是执政集团内的盗贼集团（国阵）和后门集团（国盟），互相试探选民支持度的一场战役，如果中间选民选择漠不关心和袖手旁观，等同于姑息后门盗贼集团的傲慢野蛮极端政治，重挫马来西亚的和谐、中庸和多元。 张玉刚表示，这一场选举，对国阵和国盟来说，其实是内部政治博弈延伸出来的互揭底牌之战，不论输赢，盗贼集团和后门集团都会狼狈为奸重回瓜分人民利益的谈判桌；但是对人民来说，却决定了马六甲乃至马来西亚未来能否回到正确路线。 “我来到马六甲协助党同志备战大选，期间在报章、社交媒体、咖啡店听到最多的言论就是，选举还有用吗？选票还有价值吗？投票还有意义吗？“ 张玉刚强调，选举是有意义的。第一，在这政治动荡的年代，有人掉队，有人堕落，但是，绝大多数行动党人，不论在朝在野，面对各种威逼利诱，仍然默默守护着民主精神和选民尊严，不向恶势力低头。 ”马六甲行动党有8位州议员，跑了一个，我们固然可以痛骂背叛选民者，但也别忘了还有7位州议员在坚守着选民的尊严。面对极端旧政治反扑的乱局，我希望马六甲的朋友，能够给予这些仍在民主前线苦苦坚守着的同志们最，坚定的支持。“ 他表示，州选举其实是还政于民，重新评估政党政治人物的大好机会，选举本来就是民主的洗礼，让人民可以重新洗牌，淘汰那些心智不坚定，没有原则，没有尊严的政治青蛙，选择表现更好，拥有廉洁执政记录的政党。 风雨飘摇中，我们必须感召更多人坚守民主灯火，千万不要轻言放弃，我们值得拥有更好的政府 。

希望联盟民主行动党哥打拉沙马那州选区候选人刘志俍于2021年11月17日（星期三）在马六甲发表声明。（马六甲18日讯）希望联盟民主行动党哥打拉沙马那州选区候选人刘志俍强烈抨击国阵政府的歧视性政策，并且挑战马华立刻退出国阵，以行动反击“No Bin Policy”! 针对早前闹得沸沸扬扬的“No Bin Policy”，刘志俍要求国阵作出清楚交代！也是希盟执政马六甲期间出任行政议员的刘志俍指出，希盟执政马六甲期间推行公平开放的政策，这种不公不义的政策是不曾发生过的；但在后门政府执政后，却以种族肤色来决定是否批准任何申请，这是非常不可理喻的！ “网络流传疑是前首长依德利斯和首相依斯迈沙比里的电话录音，当中曝露了国盟政府在主政期间，只要是非穆斯林（名字中不含有‘bin’）的申请，无论是否符合资格都会立刻被拒绝。这是赤裸裸的歧视和试图边缘化非马来人的行为！” “今天哥打拉惹国会议员莫哈末沙布在国会下议院问答环节，询问政府有关此录音片段但却被副部长“耍太极”，以“会彻查”来忽悠希盟议员的追问。既然被流传的录音涉及首相依斯迈沙比利，那副部长可以马上要求首相作出解释，请问还需要彻查什么？” 也是原任哥打拉沙马那区州议员的刘志俍也抨击马华，身为国阵的一份子却只敢躲在巫统的纱笼底下，典当华社的利益。 “州政府奉行歧视性政策，但马华却始终在国阵的旗帜下参选，证明这个所谓的华基政党为了一官半职可以继续在巫统的淫威底下忍辱偷生。我在此挑战马华，立即退出国阵以抗议马六甲国阵巫统政府的歧视性政策。”刘志俍也呼吁马六甲选民，来临的星期六踊跃出来投票，教训国阵巫统奉行歧视非穆斯林的政策。

民主行动党秘书长兼峇眼区国会议员林冠英于2021年11月17日在吉隆坡发表文告 捍卫人民的权利，反对企图分化人民以谋取政治利益以及欲分散人们对新冠疫情、经济衰退、不公正、政治裙带关系和贪污腐败问题的注意力的极端主义政策。 马六甲州政府要求选民支持他们，以寻求政治稳定及确保这是个马来人和穆斯林的政府。实际上，马六甲和联邦政府就已经是个马来人和穆斯林政府，但是国盟和国阵间却出现交战情况，并在马六甲州选期间公然互相斗争和攻击。投票支持现有联盟只会让交战方重新掌权，而他们只会专注于为了权力和地位而相互斗争，而不是照顾人民的利益。 他们诉诸种族和极端主义情绪来编造谎言，但这掩盖不了事实，即歧视少数族群不仅是不道德和违反联邦宪法基本原则的做法，也具有分裂因素，不会为包括马来人/穆斯林在内的国人带来任何好处。卖给朋党的沙只项目如何帮助一般的马六甲人民和马来人/穆斯林？ 马六甲的大规模填海工程并不局限于一两个地点，而是覆盖了整个马六甲海岸线，这如何帮助到马来人/穆斯林，尤其是他们大多从事捕鱼工作。为了掩盖他们所无法回答的问题，国阵和国盟便通过渲染种族和极端主义情绪以分散人民的注意力。 这就是为什么他们突然宣布数个针对非穆斯林的政策，如吉隆坡市政厅禁止便利店、杂货店和中药行出售烈酒，以及吉打突然禁止博彩店，尽管博彩业只开放于非穆斯林。我国自1957年独立以来，这些生意一直都在运营中，并没有出现任何问题，但为了让马来人和穆斯林忽略掉他们在处理新冠疫情和经济衰退方面的严重失败，而被用来挑起纷争。 这种极端主义策略的前提是马来人/穆斯林容易上当，因为他们不关心影响到他们日常生活的真正问题，尤其是收入和生计，以及新冠疫情新常态下的未来、卫生和安全。此外，政府通过歧视、忽视和针对非穆斯林/非马来人，以掩饰他们的无能和未能改善马来穆斯林的生活，使后者拥有高收入、更好的工作机会和更光明的未来，也是错误的做法。 将罪恶税存放在有别于联邦政府统一基金的特别基金内 当酒精只出售给非穆斯林，而不是卖给穆斯林时，为何政府要在拥有国际大都会的首都颁发禁售酒政策？当只让非穆斯林光顾博彩店时，为何吉打要禁止博彩店？这些都是伊斯兰党极端主义言论，以迎合他们的保守基层。遗憾的是，砂盟、马华和国大党部长却在内阁里默许了伊斯兰党的极端主义。 示意图 除了极端主义外，伊斯兰党还辩称禁止酒精和博彩业，是为了避免征收罪恶税，因为这是不道德的。在这样的情况下，民主行动党不会反对将这些罪恶税与联邦政府统一基金区分开来。因为联邦政府统一基金的开销，也包括了对马来人和穆斯林的支出。

遵从高庭裁决，立即赋予大马母亲海外诞下的孩子公民权。 今年9月9日，大马高庭作出标杆性裁决，宣判大马女性公民应该和大马男性公民一样，在联邦宪法中享用同等权利，即他们海外出生的孩子可以自动获得公民权。 尽管面对排山倒海反对上诉的声浪，政府还是一意孤行，而且还申请暂缓执行高庭裁决。 内政部长韩沙再努丁 内政部长拿督斯里韩沙再努丁必须解释，为何政府选择无视众多妇女组织要求不对该裁决提出上诉、不申请暂缓执行裁决，并立即根据裁决赋予海外之子公民权的呼声？ 自大马母亲兴讼未孩子争取公民权以来，政府在审讯不同阶段所持的态度和立场是很关键的。至今，政府所采取的行动在在显示他们歧视自己的公民，以及他们所诞下的孩子。 示意图 2020年12月18日，当6名母亲和非政府组织“家庭前缘”（Family Frontiers）提出上述诉讼时，政府却于2021年1月向法庭申请在未经审理下驳回诉讼，突显政府的性别歧视。 所幸高庭于今年5月否决政府驳回诉讼的申请，必须继续审理。然而政府遭遇挫败后，仍继续向上诉庭上诉。 政府在上诉庭于今年8月20日驳回该上诉申请后，连续遭遇挫败，最后高庭于8月24日开始审理此案。 示意图 整个案件的演进表，清楚显示政府歧视大马女性的意图。他们要传递一个讯息：大马女性不应该和男性一样，能自动为他们海外诞下的孩子取得公民权。 政府无疑是将成千上万的大马女性和他们所生的孩子，置于完全不公平的位置，即便在海外产子，并不是他们的过错。就在前天11月15日，高庭再次驳回政府所提出暂缓执行判决的申请。这是明智的决定，因为这也是一个触及国家认同核心的社会及政策问题。

民主行动党怡保东区国会议员黄家和于2021年11月17日（星期三）在怡保发表的新闻稿： 怡保轻快铁发展计划：可行性研究(Feasibility Study)在哪里？ 两天前，霹雳州行政议员诺丽表示霹雳州政府有意在怡保市发展轻快铁公共交通系统（LRT），而有关项目将从怡保火车站旁60公顷的地段开始设立公共交通枢纽。 我要问诺丽，州政府是否已针对相关轻快铁发展计划进行可行性研究？州政府宣布一项如此重大的发展项目及建议，却没有任何细节补充包括项目发展成本，只会带来诸多疑问。 霹雳州行政议员诺丽 没有进行可行性研究，或者研究不足及不全面，往往就是导致项目失败的主因。此问题经常是总稽查司审计时所强调的问题，同时也是国会公共账目委员会调查案件中常有的问题。 我们不曾听过轻快铁发展项目建议有被州政府或在霹雳州议会中提及。为何在怡保火车站旁的公共交通枢纽发展建议提出时，轻快铁的想法会突然出现？ 怡保火车站 除了可行性研究外，霹雳州政府在作出公共交通枢纽的最终决定前，也必须回答以下问题： 1、 谁将承担轻快铁发展计划的开发成本？联邦政府、州政府、私人公司或是以政府与私人公司合作？ 2、 这个项目预计将耗资多少费用？ 示意图 3、 州政府是否准备在轻快铁发展计划还没有一个可行性研究、需求研究及被敲定的具体计划的情况下，就让怡保火车站相邻的约60公顷地段，以公共交通枢纽发展项目为名，让特定私人公司获颁予优先开发权？该地段是否涉及其他发展项目，让私人公司拥有或受益？要知道，该项地段是怡保市区的黄金地段。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2021年11月17日（星期三）所发表的8篇《我在马六甲的日子》系列文章的第7篇： 伊斯迈沙比里的“大马一家”概念是否包括在马来西亚禁赌和禁酒，以及撤回对5项《国家原则》的支持？ 我说过第9任首相伊斯迈沙比里是马来西亚历史上最弱势的首相，这也在吉打州务大臣在吉打禁赌的事件中体现出来。 伊斯迈沙比里应该解释，他的“大马一家”概念是否包括在马来西亚禁赌和禁酒，以及撤回对5项《国家原则》的支持？这5项原则是信奉上苍、忠于君国、维护宪法、尊崇法治、培养德行。 伊斯迈沙比里应该解释，为什么他没有告诉国会，他的政府和内阁不支持以建设多元马来西亚为宗旨的5项《国家原则》。 沙比里 令人难以置信的是，来自巫统的首相，竟然否定了马来西亚第2任首相敦拉萨的其中一个伟大成就——制定5项建国原则，以建设多元的马来西亚。 印尼也有潘查希拉，即建国5项原则，包括：信奉独一无二的神明、正义和文明的人道主义、印尼的团结统一、在代议制和协商的明智思想指导下的民主，以及为全体印尼人民实现社会正义。 印尼正在赶上马来西亚，因为没有任何印尼总统拒绝接受潘查希拉。 伊斯迈是否会纵容他的部长与联盟伙伴拒绝接受国家原则？ 昨天，我和民主行动党白沙罗国会议员潘俭伟，以及民主行动党鲁容区候选人杨胜利再次参观了汉都亚井。 左起： 潘俭伟 、林吉祥 、鲁容区候选人杨胜利、爱极乐区候选人郭子毅。 在这个彰显汉都亚能力的历史遗迹，我想起了500年前就实现了高度文明，却因腐败而衰落的的马六甲。我思忖因腐败使盗贼统治潜回，是否会导致马来西亚的衰落与马六甲的再次衰落。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2021年11月16日（星期二）所发表的8篇《在马六甲的日子》系列文章的第6篇： 由于伊党为了在马六甲大选中获取选票，禁止在吉打赌博和引发烈酒的课题，违反了国家原则这份马来西亚建国的准则，就让马六甲选民坚决拒绝伊党、国盟和国阵候选人，因为他们违背了国家原则 由于伊党为了在马六甲大选中获取选票，禁止在吉打赌博和引发烈酒的课题，违反了作为马来西亚建国准则的国家原则，就让马六甲选民坚决拒绝伊党、国盟和国阵候选人，因为他们违背了国家原则。 我80岁了，而我这辈子从来没有买过万字。可是在多元种族、语言、宗教和文化的马来西亚尝试扮演道德警察的角色是错误、极端和不宽容的。 马来西亚是人类四大文明的汇合点——马来/伊斯兰、中华、印度和西方。 我们必须借助这四大文明的价值观和美德。这些文明构成了世界上伟大的宗教，包括伊斯兰教、佛教、兴都教、基督教、道教或锡克教。 这情况实际上是亚洲的缩影，不应仅仅成为吸引世界各地游客到马来西亚的条件，更应该成为马来西亚生活的精髓。 为什么马来西亚人要为不同的宗教或文明的过去争吵，而不是对汇集在马来西亚的不同宗教、文化和文明采取宽容的态度，以建设世界一流的伟大国家？ 这就是马来西亚订立建国的五项国家原则的原因。国家原则在实现国人的团结之余，保持以民主的生活方式，创造让人们共享国家繁荣的公平与公正社会。同时，国家原则保证以开明的方式对待多元且丰富的传统遗产，并往运用科学与现代技术向先进社会迈进。 这些目标被归纳为建设国家的五大原则，即： 1.信奉上苍