国内贸易及消费人事务部副部长张健仁指出，事实上，希盟政府今年已分配1亿4000万令吉拨款充作内陆地区必需品的运输津贴，其中逾90%津贴乃用于砂沙内陆地区。 这7种必须品包括是柴油、汽油、液化石油气、白糖、白米、面粉、及食用油。 他解释，该运输燃油津贴措施原定于今年1月实施，但由于希盟政府从以前的指定委任形式，改用公开招标方式来委任运输商，因此推迟了措施实行。 "贸消部发现一些在过去指定委任的燃油运输商并没有达到预期表现，同时，这些运输燃油商提供的燃油价格也缺乏竞争力，导致政府需要支付更多的费用。" 他说，贸消部共收到逾3000份来自运输商提交的招标书，而该部门正为招标书进行筛选，并依据符合条件以委任合适的运输商。有关招标过程目前也进入了最后阶段。 若一切顺利，希盟政府将在4月1日继续全面分配运输燃油津贴予成功竞标的运输燃油商。尽管是项措施推迟了3个月时间实行，但贸消部也将作出弥补，为内陆地区人民增加必需品的供应。 他举例，去年每户家庭仅获分配7桶液化石油气，这导致内陆地区居民被迫以没有运输津贴的价格购买液化石油气。不过，今年该部门已为每户家庭提供12桶享获运输津贴的液化石油气，这是很大增加。 希盟政府强调透过公开招标形式以筛选和委任运输商，旨在确保受委的运输商可以履行他们职责，让内陆地区人民真正可以从政府的津贴辅助中受惠。 尽管如此，张健仁也对推迟实行燃油运输津贴举措表示歉意，但可以保证的是，若以长远来看，政府所采用公开招标形式绝对可以让人民真正从政府的补贴计划中受惠。

民主行动党社青团政治教育主任郑传毅、大专事务局主任梁誉升、中委吴家良于2019年3月12日所发表文告： 民主行动党社青团政治教育主任郑传毅、大专事务局主任梁誉升、中委吴家良发表联合声明，指日前通讯与多媒体部长哥宾星表示欲立法对付放任读者留言的媒体的言论，将等同于侵犯人民的言论自由，并强调这是如同国阵时代压制人民发声的做法，与背叛人民无异。 三人提出，在希盟未当上联邦政府的时候，是捍卫言论自由的先锋，更是站在最前线反对国阵利用各种恶法对付媒体和反对党，也有许多领袖为了为人民发声而遭受牢狱之灾，在反假新闻法令被国阵推出时，希盟也站在反对的一方，严厉反对国阵干预媒体自由及言论自由。 “如今若要因为一小撮有心炒作种族宗教情绪者的杂音，而要刻意立法管控媒体和民众，这将会让我国沦为国际笑话，让509改朝换代后享有的自由天空崩塌，以前的“改革派”也将因此沦为“打压派”，更甚的是，立法管控言论，从来只会弄巧反拙，引起社会更大的反弹。” 三人质问新政府，如果设立这种法令以管控网民言论，政府要如何让执法者能公正地判断何种被举报的留言是不恰当的？再者，许多合理的批判性主张，也会惹怒保守份子，希盟政府是否准备为了取悦保守选民而牺牲我国进步和自由的讨论空间呢？ “就以ICERD做例子，倘若保守份子举报声称支持ICERD的留言伤害了种族关系，难不成政府就要对付留言者吗？又是谁来判断谁涉及侮辱和煽动？这把尺根本就没有一个标准的答案，到最后政府将成为最后的审判者，到时希盟将会走回国阵的老路而不自知。 “我国的种族及宗教关系的确还有许多改进的空间，但如果连人民自由发表看法的渠道都封闭，谁还敢指出房间里的大象？这种代价不是人民509用选票换政府所愿意看到的。” 三人认为，现有法律已足以对付恶意煽动及诽谤者，而且一些媒体也有删除恶意留言的习惯。面对假新闻和不实的指控，政府应该做的，是善用现有管道，以事实和数据来反驳污蔑者，而不是用大棒来棒打异议者，因此社青团坚决反对政府任何通过立法管制社交媒体留言的主张。

你有兴趣当老师吗？ 马来西亚教育文凭（SPM）的成绩将于3月14日公布，请有兴趣当老师的毕业生把握机会提出申请咯！ 教育部将于3月19日至3月25日进行2019年教师学士课程(Program Ijazah Sarjana Muda Perguruan, PISMP) 的招生，欢迎任何有兴趣成为教师的SPM毕业生踊跃提出申请。 申请日期：3月19日至3月25日 申请截止：3月25日，晚上11点59分 申请方法：网上申请：https://pismp.moe.gov.my. 申请条件： 1）SPM毕业生 2）至少5A 3）年龄不超过20岁 4）必须符合各个专业领域的学科要求 教育部将会根据所制定的资格要求和标准筛选申请者。接着经筛选的申请者须出席和通过教师资格测试（Ujian Kelayakan Calon Guru，UKCG）。教师资格测试主要分成2部分，即是45分钟内完成笔试 （Sesi Ujian Bertulis），以及体能测试 （Sesi Ujian Kecergasan Fizikal）。成功通过教师资格测试的申请者才会被邀请出席面试。

文：社青团总团长李存孝 从金马仑到士毛月，甚至是即将拉开序幕的晏斗补选都无一不充分展现了民主体重的操作。首先，我要在此真诚恭贺南利莫哈末诺以及再卡利亚哈纳菲在上两场补选中胜出。然而，胜利的背后，始终与选战手段息息相关，而近来似乎耀眼的国阵胜利，仅是虚有其表的装腔作势。 在金马仑与士毛月初尝甜头后，巫统与伊斯兰党果不其然将立场明朗化，出现了今日巫伊联姻的局面。巫伊两党甚至为这场联姻冠上穆斯林大团结的面具，同时却又否决一切排挤其他族群国民的指控。 纵观我国政治历史，国阵乃叱咤风云60年的执政党, 而在513后极弱势情况下，1973年曾以穆斯林大团结的面具与伊觉合拼。1977年间，巫统恢复元气后，伊党却惨遭巫统“打了斋不要和尚”，过桥抽板，被淘汰踢出局。如今，眼看巫统被自己的贪污腐败反噬，人民把它打得落花流水，奄奄一息，伊党却在这个时候向众人嗤之以鼻的巫统抛出救命绳，其中动机不言而喻。看见伊党重蹈覆轍，重演历史，再次给巫统拿自己来借尸还魂，而过程中搞得国家政冶乌烟瘴气。 就现今局面而言，伊党难道伟大得无条件包容和接受了巫统 - 一个以贪腐及私利为行事作风的政党？伊党中央委员聂阿都甚至苦口婆心地劝导党员放下对巫统的仇恨，要他们为过去与巫统的恩怨一笔勾销，从此一家亲。明显地，伊党中央委员的这一席“金玉良言”更加凸显了伊党在新马来西亚政治局面早已穷途末路。如今他们唯有靠着极端主义以及捏造妄言继续在我国政坛上苟且偷生。 回顾不久前，巫统强抢掠夺、腐败无度，伊斯兰党还在自己与巫统之间欲拒还迎的关系遮遮掩掩。如今，伊斯兰党抛开一切世俗束缚，高调与巫统秀恩爱，完完全全违背了自己当初对抗贪腐的原则。 巫伊两党之间的领导层在以穆斯林大团结为由宣布合作以后便如胶似漆、恩爱非常。对于忠于伊党最初斗争理念的基层而言，巫伊联姻的这一场戏其实根本是狗急跳墙之举，虚伪得甚至让人觉得恶心。尽管伊党内部曾为巫伊结盟之事进行辩论和抗议，然而伊党最高领导层最后仍然一意孤行，促成了今日巫伊联姻的局面。 巫伊结盟让不少伊党成员感到失望和痛心。对于许多伊党的忠实支持者来说，巫伊联姻的决定是一个沉重的背叛。巫伊打着穆斯林大团结的旗号，污蔑民选执政党散播种族主义和沙文主义。反观现实，真正实行种族主义和沙文主义的是一直以来背着人民在台底勾脚的巫统和伊党。 巫统与伊党如今肆无忌惮地以下流手段争夺政治权利。例如在起诉《砂劳越报告》记者克莱尔一案中，伊斯兰党突然撤回诉讼。事实上，伊党付款予克莱尔以达至庭外和解。尽管伊党坚决否认付款和解一事，但证据凿实，并非伊党否认便可完事。 不久前，霹雳州伊青副团长曾自命清高，豪无证据，无中生有地指责行动党收取来历不明的外国捐款。同时间，伊党与巫统也双双出击，散播霹雳州国阵转占多数席位以及觐见霹雳州苏丹不实谣言，企图动摇希盟政府地位。谎言、污蔑、抹黑等卑鄙手段似乎根深蒂固地埋在巫统和伊党的骨子里，挥之不去。 更为令人咋舌的是，霹雳州伊青团长如今改口认为2009年霹雳州变天事件并无不妥。当年国阵强夺霹雳州政权时，伊党仍是民联一员，也亲身经历民主黑暗的一天。如今，伊党冀望巫统施舍给自己一点政治势力，毅然放下尊严，说出尽是讨好巫统的话。伊党口口声声表示与巫统结盟是为了维护穆斯林大团结。难道伊党所谓的‘穆斯林大团结’必须和只能建立于欺瞒哄骗的盗贼统治之上？ 今天我们见证巫伊联姻、见证伊党接纳巫统残暴与极端的政治理念，同时也见证仍想对抗贪污腐败的伊党党员无奈面对黑暗的降临。

民主行动党彭亨州丹那拉打区州议员张玉刚于2019年3月12日发表新闻文告： 金马仑民主行动党碧兰璋新镇支部抨击金马仑县议会不体恤小地方的小商家，于今年起通过各种不同的明目上调商业及小贩执照费，涨幅高达100%，严重打击小商家的竞争力。 金马仑丹那拉打州议员张玉刚表示，自2月起就接获数十宗来自小商家及小贩的投诉，不满金马仑县议会征收不合理的执照费用，在整体经济不景，生意也愈来愈难做的时刻，对小地方的小商人雪上加霜。 他举例（图2），其中一家摄影店，一直以来只是缴付两项业务类别的费用，即摄影服务和杂货，包括招牌费和胶套费一共414令吉的执照费，而新的一年却被告知需要缴付高达4项业务的执照费，即复印文件服务、售卖衣服、售卖女性用品及售卖文具，另外县议会也特别征收占用走廊费，导致其新的一年的商业执照费起价至842令吉，涨幅高达103%。 张玉刚表示，该名商家只是在商店摆放一些文具和衣服，希望能够吸引更多顾客，贩卖更多商品以帮补收入，但是县议会却趁火打劫，征收不合理的业务费。他指出，雪州政府在2017年就已经修改《2007年贸易、商业及工业执照费条例》，让雪州的商家们就算其生意涉及超过一项业务，也只需要缴付一项主要业务执照费，减轻不少小商家的财务负担。 金马仑碧兰璋新镇支部副主席蔡文全也指出，金马仑县议会今年起向小贩征收各种业务的收费，也特别向夜市小贩征收停车费用，导致一名夜市小贩一年所需要缴付的执照费高达2千令吉，让夜市小贩们叫苦连天。 他也抨击县议会强制商家购买更大更贵的胶套的举措，装放执照的胶套並没有必要每年更换，这项强制商家购买胶套的措施，简直是浪费商家的金钱。 张玉刚表示，他了解和体恤金马仑小商家的困境，已经致函县议会主席，要求县议会检讨商业及小贩执照费，以减轻小商家的负担，尤其是在这个经济不景气的时刻，作为旅游重镇的金马仑地方政府更应该与群众共赴时艰。 图1：前排左1起为冯爵良、碧兰璋新镇支部主席黄文源、张玉刚、蔡文全和冷力支部主席黄庆财。 图2：金马仑某摄影店2018年（左）和2019年的商业执照费用。

马华总会长魏家祥早前提醒在新加坡工作的马来西亚人一旦薪水达3000新元（约9033令吉），应尽速向内陆税收局查证，是否需要报税。 民主行动党霹雳州宣传秘书张哲敏促请魏家祥公开道歉，因为魏家祥的谈话已经引发混淆导致许多在新加坡工作的马来西亚人到内陆税收局大排长龙查询，最后却被官员告知无需缴税，让民众白跑一趟，也浪费政府资源。 张哲敏也是金宝克兰芝州议员，他说内陆税收局已经发表文告表示只有在马来西亚就业和营业的所得收入才需要在马来西亚缴税。换句话说，马来西亚人在新加坡的就业所得收入是不需要在马来西亚缴税。 张哲敏指出1967年所得税法令的这个条文不曾被修改，所有在外国工作的大马人都不曾需要在马来西亚缴税。魏家祥自2004年就成为亚依淡国会议员也曾经出任教育部副部长和首相署部长。他质问魏家祥为何在朝时不曾提出过类似的疑问？ 他揶揄魏家祥如果肯花点时间上网谷歌，致电内陆税收局查询，或是向曾在财政部出任副部长的同僚李志亮和蔡智勇查询，都可以轻易获得答案。 他质疑魏家祥提出这项无中生有的课题因为马华解散国阵不成，魏家祥想转移视线。   （图二）：魏家祥的谈话引发混淆让许多在新加坡工作的大马人到内陆税收局大排长龙，白跑一趟，引起网民不满，在脸书大吐苦水。

民主行动党中委兼怡保东区国会议员黄家和于2019年3月9日（星期六）在吉隆坡所发表的声明： 民主行动党中委黄家和指出，在巫统与伊斯兰党玩弄种族和宗教政治的当儿，马华也选择继续为巫统效犬马之劳，在华人社会玩弄希盟政府给予宗教学校的拨款，意以指责行动党只照顾巫裔权益。 也是怡保东区国会议员的黄家和指出，马华总会长魏家祥说马华并不曾反对政府给予宗教学校的拨款，但是他是否能够否认，马华总秘书周美芬在大会上打出财政部长林冠英移交5000万令吉拨款给予宗教学校的新闻、并指政府利用政府资源讨好土著的言论？ “周美芬的举动和言论目的十分简单，也就是要塑造一个行动党在执政体制下只照顾巫裔的假象，以蒙骗华社、希望重新得到华社对于国阵的支持。” 黄家和指出，在教育拨款课题上，2019年的财政预算案已经明确证明希盟政府对于各源流学校的照顾，从国中、华中、国小、淡小、华小、宗教学校、甚至独中，都获得应当的拨款。 “国阵在技穷未能以过去政绩招架的时候，就选择回到老本行分而治之、玩双面人政治，一方面通过马华指希盟政府和行动党只照顾巫裔、另一方面通过巫统指巫裔被边缘化的情绪，这是极不负责任的低级政治。” 黄家和指出，巫统在同时也找来了另外一个好帮手伊斯兰党一唱一和，在联婚大礼上把盟党马华抛离在外，但是马华却还低声下气、沦落为弃妇之余还继续作为巫统涂脂抹粉，整个党誉在魏家祥领导下荡然无存。 黄家和说，马华在国阵最高理事会会议后选择留在国阵，已经证明了马华对于巫统的“3不”、也就是“不舍、不离、不弃”，而选民也可以看清国阵要分裂人民的正面目，再一次奠定去年509大选拒绝国阵的选择是正确的。  

民主行动党彭亨州秘书李政贤对国阵和伊斯兰党在彭亨州成立穆斯林团结联合政府感到震惊，并认为这样的联盟对整个政治局势的发展是极为不健康，这样的政治联盟并没有更团结国民，反而让族群更分裂。 他说，既然马华选择留在国阵，马华彭亨州主席何启文必须表态马华是否会参与彭亨州穆斯林团结联合政府，成为他们的一份子？而马华积卡区州议员李亚旺是否是穆斯林团结联合政府的成员？ 也是彭亨州议会在野党领袖的李政贤表示，我国是个多元族群、多元宗教的国家，任何执政联盟都必须包容各个族群和宗教，若是成立穆斯林团结政府的话，那有关州属的非回教徒是否会被边缘化？非回教徒的权益是否会被侵蚀？这种种的问题都必须有所解答。 他说，过去行动党是在聂阿兹还掌权的时候与伊斯兰党合作，而当时伊斯兰党是倡议成立福利国；但随着伊斯兰党保守派掌权而改走极端路线后，行动党就宣布与伊斯兰党断交。 “如今马华却选择与最极端的伊斯兰党合作，甚至要在彭亨州建立穆斯林团结联合政府，依据马华过去的逻辑，马华是否要给华社一个交代？” 他说，随着时代的进步，我国应该走向更开明、更多元的路线，而非走向单元族群宗教的道路。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年3月10日（星期日）在吉隆坡发布的媒体文告： 所有马来西亚人民都必须遵守宪法，尊重马来西亚的所有宗教，但不应有类似社交媒体用户因侮辱伊斯兰教和先知穆罕默德，而被古晋地方法庭判处10年监禁的过度惩罚。 根据法律部副部长哈尼巴迈丁的建议，该社交媒体用户应对古晋地方法庭的裁决提出上诉。 社交媒体的出现将马来西亚人带入了新时代。他们在社交媒体上所说的不再私密，反之可以立即以爆炸性的速度向公众传播。 马来西亚人民必须意识到社交媒体的使用和滥用问题，其影响会以爆炸性的方式被放大。 马来西亚人民，不论是马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人或原住民，必须对他们在社交媒体上收到的信息抱持怀疑和质疑的态度。不管有关的社交媒体是脸书、推特、Instagram或WhatsApp，他们必须对每条信息提出一道重要的问题——“这是真的吗？”，并在跟其他人分享之前检查消息的准确性。 如果马来西亚人民，不论是马来人、华人、印度人、卡达山人、伊班人或原住民，都建立起这种怀疑和质疑的健康态度，检查每一条信息的真实性，他们就不会成为我国目前盛行的邪恶和恶毒的谎言、仇恨、恐惧、种族和宗教政治的受害者。 我是以社交媒体受害者的经历发言。最近，旧的社交媒体谎言死灰复燃，以妖魔化我为反马来人、反伊斯兰教、共产主义者和实际上是陈平的亲戚；我该为1969年5月13日的骚乱负责，引领吉隆坡的街头示威活动，大喊反马来人和反伊斯兰教的口号，纵然在1969年5月10日全国大选之后，我不曾在吉隆坡。 第14届全国大选之前，这些恶毒的政治声称，如果希望联盟赢得全国大选，我将成为马来西亚首相。当这些谎言和谬误在2018年5月9日被证明是错误之后，他们制造了新的谎言和谬误，声称我掌握布城希盟政府的实权，而马哈迪医生、安华、旺阿兹莎和末沙布只是我的鹰犬和傀儡。 如果马来西亚人民能够对他们在社交媒体上获得的内容建立起健康的怀疑态度，并在与他人分享之前检查它们的真实性，这将是监督马来西亚社交媒体被滥用的重要一步。 林吉祥

雪州行动党妇女组主席兼新古毛州议员李继香促请马华领袖特别是马华总会长魏家祥，针对巫统与伊斯兰党合作是否会导致我国成为类似阿富汗塔利班暴权，明确表达立场，不要以暧昧的符合国阵及宪法精神来解释可以接受巫伊合作。 她说，过去马华领袖包括副总会长郑联科、总秘书周美芬、副总秘书蔡金星等人都曾指责伊斯兰党为塔利班政党。但现在口口声声说要解散国阵的马华，非但解散不了国阵，甚至由总会长发言为巫伊两党合作背书。 “非常明显的，马华从魏家祥到其他领袖不但不能捍卫马来西亚现有宗教、人权自由，甚至为了通过巫伊两党合作争取更多（马来）选民的支持保着该党仅有的一个国会议席，而典当了我国的宪法精神。” 李继香表示，在结社自由的精神下，任何政党皆能自由合作，马华欲与巫统、伊党一起将我国推向极端宗教及种族主义国那是马华的自由，但马华上下却这边默许巫伊破坏我国的世俗体制，一边说捍卫宪法精神这是表里不一，欺骗选民之嫌。 另一方面，她也提醒前首相纳吉，将伊斯兰党形容为塔利班暴权是国阵仅存及忠心耿耿的马华开始的，而且马华用这样的形容词在这20年不曾间断过。 她指出，巫伊合作是因为两党意识到，他们再也无法争取到更多选民的支持了，所以只能走向极端；而这时候我国人民更需要勇于向这类极端人物、言论坚决表达不满。