刘镇东

民主行动党副秘书长兼柔佛州主席刘镇东发表文告： 全面津贴公共交通系统vs长期津贴汽油 国际原油价格上涨和利率上升，加上失败的交通政策，将加重我国的经济负担。 马来西亚过去40年左右的交通政策，基本上就是对私家车的高度依赖，如果有所谓的公共交通，通常是盲目推动的大型轨道交通工程。其结果是，政府大量津贴汽油，大部分城市近乎没有公共交通系统可言，处处堵车，也有很多无法拥有私人交通工具的国民在交通方面的需要不获满足。 2022年，我国的汽油、柴油及液化石油气津贴达到惊人的373亿令吉。在这个背景下，我们更迫切需要在全国各地建立高效、以巴士为主的公共交通系统。

为了有效协助人民面对国家人口老化问题，并从人口老化危机中寻找转机及商机，民主行动党今日推出名为“SiagaJaga”的国家护理经济及高龄化社会筹备计划。 行动党政策局及大选宣言小组成员李存孝今日在全国党总部召开记者会说，根据国家统计局数据，全国的65岁以上乐龄人口在2045年将增至17%，大马届时将成为老人国。 李存孝代表政策局主任兼亚庇区国会议员陈泓缣发言指出，一个有远见的政府必须正视人口老化所将带来的经济和社会挑战，例如护理需求激增，同时加重家庭负担。 示意图 他说，由于政策上的繁文缛节或疏漏，护理机构很难获得经营执照，造成有需要被看护的人士包括老年人、幼童或障友难以获得适当护理。 “有些家庭成员则被迫成为看护者，他们必须辞职照顾家人，无法继续发展事业，甚至失去经济收入。”

民主行动党全国政治教育主任刘镇东于2019年3月7日发表的文章： 在我们解读“巫伊联盟”的同时，也必须一起解读巫统与马华、国大党走向“分家”的情况。 国阵分家，无论是玩真的，或纯粹只是一场戏码，这样的政治重组已经是在“兵分两路”：由巫统与伊党在马来社会侧攻希望联盟，而马华与国大党则包办非马来社会。 从族群角度出发的侧攻，实质上是一种焦土策略，旨在为达胜利，不惜任何代价摧毁对手的一切。然而，在如此恶劣的手段下，受到最大伤害的始终还是马来西亚的小市民。 这样的焦土策略，企图在马来与非马来社会两边分别煽风点火，让希望联盟难以在马来西亚执政，尤其是在不同族群的民怨下，民选政府要维持多数选民支持绝非易事。 两边族群的要求会倾向于相互冲突，关系也会越来越紧张。巫伊联盟／马华—国大党的两路侧攻，是要加剧马来与非马来社会对彼此的相对剥夺感，大小事情都会陷入种族二元对立的框架。 这也是为了让中间路线因为种族两极化而失效，借此破坏希望联盟内部多元族群的结盟。 今天，巫伊联盟这种以族群路线为基础的新组合，把所有非马来人、非穆斯林的马来西亚人民妖魔化。在马华和国大党宣称不与巫伊联盟为伍后，巫统和伊党也没必要假装中道走中间路线，可任意操弄族群牌。马华—国大党的结盟亦然。 如此一来，希望联盟肯定不会比巫统“更马来人”、不会比伊党“更穆斯林”、不会比马华“更华人”，也不会比国大党“更印度人”。 不过，在这样黑暗的政局下，我们其实仍然可以看到一丝光明。相信马来西亚人有足够的智慧，为国家更好的前景团结起来。 为了让新马来西亚的目标得以成功，希望联盟必须将之推动成为一场全民运动。人民不能把509大选视为斗争的终点，打造新马来西亚需要全民参与，大家一起继续努力。 致那些相信马来西亚不该按族群撕裂的人们、致那些相信509大选是马来西亚重新启航迈向更好未来的人们，以及那些想要看到马来西亚立足世界发光发热的人们，我们必须站在同一阵线，对抗巫伊联盟／马华—国大党依靠撕裂族群捞取政治利益的阴谋。 除了半岛的许多人外，我也知道沙巴、砂拉越无论穆斯林或非穆斯林的同胞们，都向往着新马来西亚的建立。我们要一个多元包容、彼此关怀与全民共享的国家，拒绝宗教极端主义，推崇社会团结互助的核心价值。 巫伊联盟／马华—国大党的政治结盟以煽动族群情绪为目的，而希望联盟则是代表追求和平共处、精神力量、宗教包容、民富国强、社会进步的一场全民运动。 刘镇东

旧有的模式早已行不通，我们需要落实新政才能走出困局。是时候让我们告别旧秩序，迎接新希望。 2018年，希望联盟成功执政联邦与柔州，但后来却有一群叛徒背弃了人民的信任和委托。名誉扫地的国阵，以及治理不力的国盟，都不是人们的选择。希望联盟，依然承载着大家的希望。 我受党委派，上阵大新山的柏岭州选区，除了领军民主行动党之余，也要让选民看到希望联盟落实良政治理的准备。 作为候任政府，我们将提出解决问题的新方案，尤其是针对柏岭及柔南地区的人民关注的议题。 （一）重开柔佛—新加坡边境 我们呼吁政府尽早重开柔佛—新加坡边境，并采取“检测与放行”（test...

民主行动党柔佛州主席刘镇东于2021年3月30日发出的媒体文告： 紧急状态下召开“替代州议会”是强化柔佛议会民主的关键 我呼吁柔佛州国盟政府效仿槟州希望联盟政府，召开“替代州议会”以确保紧急状态时期有一个让州议员制衡州政府各机构的平台，保持州政府透明运作。 “替代州议会”除了可以让州议员跟进州行政议员正在推动的政策与计划，他们也可借此机会监督州政府在紧急状态及行管令期间所落实的惠民计划并传达柔佛子民所面对的问题与诉求。 州议员和州行政议员应该通过“替代州议会”讨论关键的课题，其中包括如何确保即将落实的柔佛-新加坡通关计划得以顺利进行，尽早让人民，特别是越堤族的生活和生计恢复稳定。 此外，柔佛州目前仅27%的民众登记接种疫苗，柔佛州政府必须尽快制定一个完善的疫苗登记计划，鼓励更多民众登记接收疫苗接种。 召开“替代州议会”可以强化州政府和州议员之间的合作，确保柔佛在紧急状态下仍维持民主制度的良好运作，也让州议员参与且解决人民面对的问题。 柔佛州务大臣拿督哈斯尼应该以民为本，尽快召开“替代州议会”，通过惠民政策改善柔佛子民在新冠疫情危机下的福祉。

民主行动党副秘书长兼柔佛州主席刘镇东发表声明： 在同一篇访问，交通部长魏家祥说了两个重点： 第一，汽车、电单车太多导致堵车 第二，考虑让公共交通涨价 突然让我对魏家祥的政策思考能力产生极大的怀疑。 民主行动党秘书长陆兆福于上周五5月27日提出，首相伊斯迈应就当前全国各地人民经历的严重堵车问题，成立跨部门内阁委员会，全力通过改善公共交通、改善堵车现象，改善人民的生活品质。

造型长得可爱讨喜的“马来貘书箱”，每一只肚子装着40本新的书籍，将流浪到全柔佛州的偏乡一年，以接触小孩为起点，助推广偏乡的阅读风气。根据联合国教科文组织的研究报告显示，马来西亚人的识字率达93.12%，但平均每人一年仅阅读两本书，可见马来西亚人的阅读风气仍属低迷。 这项“流浪马来貘书箱计划”是由非政府组织《日出希望》策划执行以及国防部副部长刘镇东办公室支持，并在10月18日当天举办了一场别开生面的户外推介礼，把40只名字不同、神色各异即将浪迹天涯的马来貘书箱摆在青草地，宣告马来貘书箱流浪旅行即将开始。当天同时也进行了儿童绘本故事会，让出席的小朋友聚精会神的坐在草席上聆听故事。  “流浪马来貘书箱计划” 的目的是希望能够打破单调的阅读模式，以新颖和创意的方式去接近小朋友，让阅读成为一件很有趣很好玩的事情。同时也让阅读的乐趣可以传播到偏乡地区，透过分享的力量，为孩子们带来更美好的童年！ 浪迹柔佛州的每一只马来貘书箱会在一站逗留30天，然后前往下一个领养单位，因此各站在一个月后会获得另一只流浪至此的马来貘，伴随40本新的书籍。 共同激活社区力量 所谓的社区营造就是从社区生活出发，结合各种资源和住在社区里面的人的力量，从动员到行动，一起共同完成某项计划。  《日出希望》策划人刘德全表示，这项计划的开跑可以解决偏乡购买优质书的困难、解决大人小孩选书的困难以及解决家庭购书的开销。同时，这项计划也可搭配流动巴士图书馆和社区故事妈妈下乡讲故事，让小朋友觉得阅读变得更有趣，给阅读一个快乐的起点。 刘德全指出，这项计划已筹备了半年时间，此次共购入约7000本书籍，除了用在流浪马来貘书箱企划，也正策划推行可移动的巴士图书馆。为了让书籍能够流动，其实“流浪马来貘书箱计划”也需要当地志工、社区妈妈、领养人的加入，希望能借此培养整个社区的意识。 “这项企划不单只是书箱的放置，后续也会有一系列的阅读活动，包括配合当地领养者推行社区妈妈说故事、阅读卡集点活动等。” “我们希望领养者都来自偏乡地区，后续也会为偏乡地区的社区妈妈提供专业的培训，让她们能带领孩童说故事、做手工及带活动等。” 同时社区的领养人也可以让小朋友以借阅记录和阅读心得报告换取小礼物以示鼓励，这可提高小朋友们的阅读兴趣。     欢迎成为领养人 这项计划需要大家共同推动在地阅读，欢迎大家申请领养一只马来貘，为你的社区增加一位可爱的新成员。申请的单位可以是一间教室、微型小学、咖啡馆、庙宇、公会等，只要有小朋友的场所，就会是马来貘的出没的地方。  如有兴趣领养马来貘书箱的单位，可联络010-665 1509，或通过网路填写表格申请领养，网址为：http://forms.gle/2GLazaoeFZVbYzgs8，或点击《日出希望脸书》 https://www.facebook.com/%E6%97%A5%E5%87%BA%E5%B8%8C%E6%9C%9B-342584733010839/ 详情可点击：Tapir     让阅读成为习惯 国防部副部长刘镇东在出席推介礼时受询指出，为了让书籍能够流动, 这个计划也需要当地志工、社区妈妈的加入，能借此培养社区意识。  “当越多人有阅读的需要，也会带动更多的人愿意出版，特别是出版拥有本土意识绘本等，都是需要社区及家长的关注和配合，不单单只是在金钱上的支持。” 居銮国会议员黄书琪在推介礼致词中提到，社会上许多人有能力购买书籍，但大多数是买书来送礼，或是当作装饰，没有培养起阅读的习惯。 她说，并非每个家庭都有资源为孩子提供优质和充足的阅读材料，因此设有图书馆让公众前往，如今通过流动的小型图书馆，希望能让阅读和运动一样成为习惯，让国家更加文明和繁荣。

反贪污委员会必须立即采取行动 早在8月10日的内阁会议后，首相就宣布将会解密LCS采购案的稽查报告。8月22日，公账会终于从莫实得重工业（BHIC）收到这份报告。 我们同意公账会的建议，即内阁在今天（星期三）的会议上必须： 1）指示 BHIC 对 LCS 项目进行进一步的审计，以提供从2015年至今的所有交易详情、交易活动和得标信（LOA）详情； 2）既然BNS曾挪用LCS款项支付新一代近海巡逻舰（NGPV）计划的旧债，行政管理、采购和财务调查委员会（JKSTUPKK）针对这6艘巡逻舰的报告也必须被解密。

文：刘镇东 消防员阿迪之死让我们痛失无辜的生命，是“新马来西亚”运动黑暗的一章。 人们都希望涉案者受到法律的制裁，以便正义得以伸张。 社会各造欠缺对彼此的信任是这次危机其中最关键的问题。庙宇的信众在事发前一夜被不知来历的流氓威胁甚至袭击，他们不相信执法当局会保护他们。 尽管有关当局已经尽量依法办事，但冲突事件还是导致了财产损失及人命伤亡。任何冲突的折损，都是马来西亚人民的集体损失。 我们必须从这场悲剧中吸取教训。为了社会的和平与进步，我们必须重建国民之间以及国民对法治的信任。我们必须重建体制，确保执法单位重获人民信任。 想要见到“新马来西亚”茁壮成长的每一个人都必须时时反躬自省，同时领悟互信之必要，没有信任就没有共同的理想和方向。 或许，“新马来西亚”想追求的太多太快。我们希望建立一个新的民主国家，却忘了首先建构一个跨族群的国族论述。倘若“新马来西亚”要成为海纳百川、与时并进的国家，我们就需要跨族群的国族论述。 自日据时期，马来西亚社会就存在族群分化。独立过后，族群的紧张关系甚至延续至1990年。 我想提醒大家，一起回顾 1990年到2005年之间人们近乎淡忘的时期。1990年，敦马哈迪提出2020年宏愿及马来西亚国族的概念。2005年，巫统在选举中大获全胜后，反而全面右倾 ——希山慕丁高举马来短剑是该次转折的标志性事件。 在1990到2005年的14年之间，马来西亚族群关系相对平稳，也有较多共识。更重要的是，各族当时似乎找到一个共同的追求 –“2020年宏愿”，尽管那并非完美的愿景。 2005年到2018年之间，巫统全面右倾，煽动针对非马来人的种族情绪，其目的不外乎巩固马来人的支持，同时掩盖纳吉及其朋党的诚信危机。 509 换政府之后，那些冲突都应该要过去。但是，如果我们无法提出一个国族论述来领导社会前进，“新马来西亚”的实验行将失败。我们有必要提出一个改良版的2020年宏愿。 敦马在1990年2月提出2020年宏愿时，国家经济一片大好，人民生活相对向上提升。当然，当时的马来西亚并不民主。虽然那时我们拥有具包容性的国家论述，但媒体受到控制、人民害怕遭遇政治扣留和迫害。 今天的局势恰好相反。马来西亚民主了，没有对媒体控制、也没有了恶法的钳制，但缺乏一个明确的国族论述。论述的真空或会带来严重的后果。 “新马来西亚”的挑战是多重的：首先，主流舆论，尤其是媒体和网络上都充斥着种族视角的言论。 其次，正因为种族视角大行其道，建立各族互信的努力基本缺席。当危机出现时，人们惯性地以种族视角来看待问题，以此填补国族论述缺席的真空。 第三，国家机构历经前朝政府多年的贪污腐败及政治操弄，公信已荡然无存。 希望联盟必须跨越上述困境，提出类似2020年宏愿或马来西亚国族的论述来引领舆论并激发想象，否则任何的公共讨论都必将被社会两端的边缘势力所拉开或撕裂。 在其中一端，马来极端势力指控希望联盟典当马来人的权益来迎合非马来人的诉求；而在另一端，非马来人却指责希望联盟无视他们的困境。 “新马来西亚”的国家论述须包含至少三个元素：第一，确保民主体制之下每个人都能参与公共事务及拟出一套规则，并且无畏无惧地制裁僭越者。 第二，政府必须致力于并看起来致力于提升小市民，尤其是底层百分之四十人口（B40）的经济福祉。有心人士常常利用普通人民的经济困境来贩卖恐惧与族群主义，以便制造种族冲突。 第三，国家领袖必须从跨族群的角度来应对社会问题。我们必须传达一个明确的讯息：希盟领袖是不分种族与背景地服务全民的。这种态度必将随着时间的推移而渗透社会各个层面。 阿迪之死、施菲尔兴都庙事件，以及和反对《消除一切形式种族歧视国际公约》（ICERD）集会，都凸显了“新马来西亚”的实验极易出错。马来西亚是否值得成为伟大的国家，还是会沦为种族冲突不断的失败国度，决定就在你我。

把目标锁定在鼓励1600万选民出门投票 2018年第14届大选有1490万名合格选民，5月9日投票日当天，共有1229万名选民投票，即82.32%的投票率。 2013年的第13届大选，共有1105万人投票，投票率达85%，创下历史新高。 截至2022年5月，合格选民因为18岁投票和自动选民登记的实施而大幅度增加至2102万。来届大选，如果有70%的投票率就意味着有1480万选民投票，而75%的投票率则意味有高达1576万选民投票。 无论这些选民最终投给哪个政党，所有政党都应该达成共识，确保尽可能多的选民出门投票。唯有高度参与，才能确保马来西亚民主的正当性。