林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月31日（星期日）中午12时在士古来的第3届林吉祥杯马来西亚青年辩论赛的开幕式上的演讲： 社交媒体上的马来西亚和真实的马来西亚是完全不一样的，占据社交媒体的假新闻和仇恨言论必须被强力遏止，它们挑起猜疑、不信任、恐惧和仇恨，让种族和宗教间彼此对抗 在我前往这个活动的路上，我想起了我的青少年时期。 多亏互联网的盛行，只要快速搜索，就可以找到我在62年前担任峇株巴辖中学中三班级杂志《光》的编辑时所写的社论文章。 我在这篇1957年的文章里这样写道： “如今马来亚已经成为一个年轻国家，她在这个纷纷扰扰的世界里找到她应有的地位和担负起应尽的责任。她必须接受和克服所有的挑战，并总有一天晋身伟大国家的行列。然而，今天在国家掌舵的伟人不会一直与我们同在。” “我们身为今天的青少年是明天的领袖，我们将会带领和为这艘国家之船领航，无论是前往乌托邦还是毁灭。我们现在就要准备好自己‘服务来带领’。不要虚度我们的光阴在无意义的闲暇活动中，错过宝贵的时光。” “青年人在独立马来亚的角色，对于缺乏经验的这一代青年人而言，现在愈加吃重和艰辛。我们将会是承担起这个责任的第一代。让我们愈加勤奋的苦干，这样我们的水准才不会比不过人，为此全世界才会说马来亚的青年人，我们的青年人并没有荒废掉。” “然而，要在这个拥有多元人口的新生国家里完成这番事业，我们必须谨记各族之间的协同合作是至关重要的。” 这是我在16岁时所写下的文字。 我终其一生的指导原则莫过于：种族间的理解、包容和和谐，在多元族群、多元语言、多元文化以及多元宗教的马来西亚的无比重要性。 除了这个林吉祥杯马来西亚青年辩论赛，我今天在依斯干达还有不同的活动来欢庆国庆62周年纪念。我今天一早就为江加浦莱的有约2000人参加的国庆62周年竞跑挥旗。还有来自周围马来乡村的32支队伍参加的足球嘉年华，以及依斯干达公主城的国庆62周年摩托车队。 透过我在这些国庆62周年活动上实际的和马来西亚人的互动，无论是巫裔、华裔还是印裔，很显然的社交媒体上的马来西亚是和真实的马来西亚完全不同的。 社交媒体上所制造的马来西亚正陷入国家史上前所未有的种族及宗教两极化的印象，似乎在告诉人们国家正濒临种族及宗教关系恶化至一发不可收拾的地步。只要占据社交媒体的精心策划的排山倒海的假新闻以及仇恨言论的行动，没有马上被遏止的话，它们就会一直在挑起猜疑、不信任、恐惧和仇恨，让种族和宗教间彼此对抗。 但当我实际接触马来西亚人的时候，我只看到马来西亚人民当中充满着善意、理解、和谐以及包容，无论他们是巫裔、华裔还是印裔。我没有看到什么族群间的对敌、猜疑、恐惧和仇恨。 政府务必不能容许假新闻和仇恨言论在社交媒体上歪曲和荼毒族群和宗教间的关系，为此有关当局必须采取强而坚定的行动来制止挑起族群和宗教间的猜疑、不信任、恐惧和仇恨的假新闻和仇恨言论，这务必要成为当权者的首要事项。 我这里举一个案例来说明这样的假新闻和仇恨言论所能带来的危险。 最近所发生的吉隆坡国际机场系统故障事件竟然被利用来散播300万名中国国民入境以改变国家人口结构的警戒和恐惧，但这样的假新闻却是完全没有事实根据的，因为监测外国人入境的程序是移民局人手进行的，还有所有的访客都得遵循标准作业程序（SOP）的规例。 如果300万名中国人在三天内在吉隆坡国际机场系统瘫痪的时候入境，这将意味着平均一天就会有超过100万名中国国民飞抵吉隆坡国际机场，进而导致它变成世界最繁忙的机场！ 这也将意味着平均一天就会有超过一万架班级降陆，这当然是不可能的！ 假新闻和仇恨言论蔑视真理和事实，所以马来西亚人应该发展更多的社交媒体操作能力，这样他们才不会轻易的就堕入假新闻和仇恨言论传播者的圈套里。 青年人是国家重要的资产，尤其是在宪法修订将投票年龄从21岁降至18岁后更是如此。 我是在1962年21岁时出任新加坡全国记者工会总秘书，并在1965年24岁时全职投入马来西亚政坛，然后在1969年我28岁时中选为国会议员（马六甲城镇）。 在我首次于内安法令下被拘禁在麻坡扣留中心时，有三件事情发生。第一，我开始修读法律，并获得伦敦大学法律学位（境外修读），我之后在伦敦的林肯律师学院被授予律师资格。第二，我自学和写爪夷文字。但塑造我的一生，忠于原则和廉正的是第三件事情，那就是伟大中国爱国者文天祥的名句： “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 马来西亚是世界四个伟大文明的交汇地——伊斯兰、中华、印度和西方文明。我一直相信马来西亚必须发挥这四大文明的良好价值观和美德来建立一个伟大的马来西亚和文明。我们应该向世界展现“文明联盟”的成功，而不是“文明冲突”所导致的失败例子。 林吉祥

为马来西亚之魂而战：弥合马来西亚的分歧，为马来西亚全民建立一个共同未来，否则每个族群就回归到各自的圈子里，误信它正面临着存在上的威胁，并与马来西亚梦想偏离 我过去两天一直想起狄更斯《双城记》里的开首段落： “这是最好的时代，这是最坏的时代,这是智慧的时代，这是愚蠢的时代,，这是信仰的时期，那是怀疑的时期，这是光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望的春天，这是绝望的冬天，我们拥有一切，我们一无所有。” 最好的时代、最坏的时代；光明与黑暗；希望与绝望：这正是马来西亚人民在迎接国庆62周年纪念时所处于的吊诡情况。 我在本周一开始就简单扼要地概括这样的吊诡，并抛出我是否应该就这样忘却新马来西亚然后引退的问题。 我接收到了无数的回应，大多数都祝愿我马上从政治消失，但也有好一些回应反映出《双城记》开首段落的吊诡。 有一名政治评论人对于马来西亚前景是如此的绝望，以至于他撰写了一篇题为《一个无意义的默迪卡》，表示“为马来西亚人、巫裔和那些在学术、宗教和政治掌权的人书写观点、评论和劝谕21年后，我已经没有什么可以写了”，以此表达出绝望情绪的侵袭。 这样的吊诡又引发另一名评论人发表有关“让我们从种族和宗教独立吧”的文章。 但在这些吊诡中我们仍然还可以看到对于马来西亚的热爱和爱国情操的共同点，他们无非想要国家变好变伟大，成为一个团结、自由、公正、卓越和廉政的世界级国家；而不是一个失败和流氓的国家，更别说是一个贼狼当道神权国！ 有一篇国庆62周年纪念社论文章《默迪卡祈愿：在至爱的新马来西亚里追求一个更美好的生活》正好可以概括出这样的期许。 我们是否还有理由去希望和梦想，我们可以重起国家建设政策，并纠正过去六十年中的错误、不公正和滥权情况？ 是的，但我们得具备耐力、坚毅和决心为新马来西亚奋斗，她将是一个团结、自由、公正、卓越和廉政的世界级国家，并成为“文明联盟”的成功典范，而不是因着“文明冲突”而失败的国家。这是一个需时超过一个大选周期才能成就的国家使命。 马来西亚人民务必要发展出社交媒体操作能力，因为在两个月的时间内，人民已经透过庞大和精心策划的假新闻和仇恨言论行动陷入在险恶的状况里，每个社群似乎都活在恐惧、困惑、猜疑，和甚至是对其他社群和宗教的仇恨里，他们相信他们的权益、族群身份、宗教和文化都正面临着存在上的威胁。 这真是匪夷所思。巫裔被引导相信他们已经丧失政治权力和权益，他们的族群身份、宗教和文化则遭受着存在上的威胁。 但不单是巫裔害怕他们正面临着存在上的威胁，就连马来西亚华裔和印裔也惧怕他们的权益、族群身份和文化都遭受着存在上的威胁。 这是非常糟糕的，因为假如每个社群、族群和文化都正面临着存在上的威胁，那么究竟是谁正在制造针对国内所有社群、族群和文化的这些威胁呢？ 但即使是在困境中我们也可以看到一丝曙光。 首相敦马哈迪医生昨天呼吁那些在过去两个月里有份提倡杯葛非土著及非穆斯林产品的人士终止他们的行动，因为它将不会奏效，并且只会激起愤怒。 杯葛行动的失败证明了社交媒体并不代表着广大马来西亚群众。 且让我们抱着我们正为马来西亚之魂战斗的思想来欢庆今天的国庆62周年纪念和9月16日的马来西亚日56周年庆，以弥合马来西亚的分歧，为马来西亚全民建立一个共同未来，否则每个族群就回归到各自的圈子里，误信它正面临着存在上的威胁，并与马来西亚梦想偏离。 林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月25日（星期日）在吉隆坡发布的媒体文告： 国家原则是马来西亚国家建设所体现的不同文明联盟哲学思想，因为文明冲突只会导致马来西亚的失败和破坏。 8月31日的第62个国庆日和9月16日的第56个马来西亚日即将来临，在庆祝活动中，我希望能凸显马来西亚体现的不同文明联盟的精神。 可是似乎有诋毁和玷污这两个重要日子的阴谋。 国人必须警惕最近马来西亚社交媒体上假新闻和仇恨言论的流量异常增加，好像要在我国引发种族间和宗教间的冲突。 马来西亚必须捍卫言论自由和民主，但在多元的马来西亚，假新闻和仇恨言论不应该有立足之地，特别是那些在社交媒体上鼓动种族之间和宗教之间的对抗，来煽动怀疑、猜忌、恐惧和仇恨的假新闻和仇恨言论。 这将是希望联盟政府的其中一个巨大挑战，以便坚持其承诺，建立新马来西亚——一个团结、自由、公正、卓越和廉正的世界一流国家。 我呼吁马来西亚人在迎接8月31日至9月16日的第62个国庆日和第56个马来西亚日之际，证明极端分子和亡命之徒是错误的。人民不会屈服于他们的阴谋，生活在对其他群体和文化的恐惧、怀疑和仇恨之中。 反之，人民会关注霹雳苏丹纳兹林沙在第二届马中青年伊斯兰与儒家文明论坛中的演讲所强调的，尊重、理解和欣赏国内的其他文化和文明。 马来西亚是世界四大文明的交汇点——伊斯兰、中华、印度和西方文明。 让马来西亚人发挥积极作用，利用他们的四大文明的价值观和品质，建立一个伟大的马来西亚国家和一个更美好的世界。 当联合国于2005年采纳不同文明联盟倡议时，它是为了化解西方世界和伊斯兰世界之间的紧张关系。 今天，我们看到了亚洲世纪的崛起以及中华和印度文明日益重要。 让马来西亚在国内和国际政策方面，引领重塑2005年联合国不同文明联盟倡议，使它成为集合世界上所有伟大文明的真正普世合作。 我经常说，有些人并没有预料到布城的希望联盟政府可以持续超过几个月，但是希望联盟已经证明了这些末日预言家是错误的。希望联盟由有着不同历史、意识形态和轨迹的四个政党组成。 尽管建设新马来西亚存在各种压力和张力、矛盾和争议，布城的希望联盟政府已经维持了16个月，但未来还有更大的考验。希望联盟必须能够坚持不懈，团结一致，坚定不移地在5年任期的剩余时间内，迎接建立新马来西亚这个任务的更大挑战。希望联盟还要继续赢得第16届全国大选，因为建立新马来西亚的任务将需要多过一个大选周期才能完成。 《当今大马》今天有一篇相关的文章，由拉梅斯拉惹勒南（Ramesh Rajaratnam）撰写，题目是《与自己过不去？》。虽然他表示对布城的希望联盟政府在过去16个月的表现失望，他还是设想了“如果旧恶魔中选”，可能在90天内发生的10件事情，包括： 1. 所有执法单位领导人，如总检察长汤米汤姆斯和马来西亚反贪会主席拉蒂花，将被巫统的佞臣所取代。 2. 涉及巫统政客（及他们妻子）的所有法律案件将以薄弱的借口被取消/撤回。 3. 逃亡中的商人刘特佐（图）将获得“丹斯里”勋衔，他面对的所有提控都撤销。 4. 一马公司将复活，而这次被鲸吞的将不是400亿令吉，而是4000亿令吉。 5. 所有大声反对国阵的人都会被追捕和提控，汤姆斯和财政部长林冠英将入狱。 6. 扎基乃克将成为公民，并受封敦勋衔。 拉梅斯的文章确实值得深思，而我也同意希望联盟政府绝不能忘记建立一个团结、自由、公正、卓越和廉正的世界一流国家的目标。 林吉祥 3 Comments

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月23日（星期五）在振林山发布的媒体文告： 国内和国际战线上的“文明联盟”，是通过滥用社交媒体而崛起的仇恨、恐惧和排他的最佳解药。 昨天，印尼由于担忧巴布亚的骚乱而关闭了互联网，因为网上的一系列攻击性和种族主义帖子可能引发该地区更多的暴力抗议活动。 本周的骚乱和示威游行瘫痪了巴布亚的几个城市，在这个印尼最东端的地区，建筑物被焚毁，警察和示威者之间爆发了街头冲突。 反对雅加达统治的叛乱在该岛屿地区已经酝酿了几十年。该岛与巴布亚新几内亚共享边界。 最近几天，印尼减慢了互联网服务，以打击恶作剧、挑衅性言论以及针对巴布亚民族的美拉尼西亚居民的种族歧视。可是昨晚印尼完全关闭了互联网服务。 本月初，印度总理莫迪（Narendra Modi）取消了印度宪法第370条，该条款赋予查谟和克什米尔（J＆K）在印度联盟内的特殊地位。随后印度今年第53次暂停互联网连接。 去年在印度，有65次互联网关闭，而过去8年关闭了176次，其中包括2016年的6个月禁令。 最近几个月，苏丹关闭了社交媒体，以防止示威者组织起来；刚果政权关闭了移动网络，以便在黑暗中进行选举；而乍得限制社交媒体，以压下抗议总统计划在2033年之前继续执政的活动。 去年有25个政府实施了网络停电。在全球范围内，此类关闭事件从2016年的75起上升至去年的188起。 在世界各地，各国政府正在考虑这个时髦的新想法：关闭互联网，但这种治疗方案可能比疾病更糟糕。 遏制互联网连接显然对独裁者有很大的吸引力。 他们可以利用这些限制来压制带来不便的新闻或不受欢迎的意见，审查政治对手，阻止活动分子组织，并扼杀政府的不当行为。例如，去年选民在被广泛认为腐败的选举中投票后，刚果民主共和国政府封锁了所有互联网接入近３个星期。 即使在民主国家，这种禁令也很诱人。4月份，当恐怖分子在斯里兰卡杀害250多人时，当局关闭了多个社交媒体服务的访问超过１个星期。这一刻似乎有道理：消息传递应用程序可以加速虚假信息的传播，以及迫在眉睫的进一步暴力事件。 问题是没有证据表明这种禁令是有效的。它们无法缓和可能导致暴力的愤怒，专门闹事者可以透过VPN和其他技术来避开互联网封锁，或者仅仅通过传统方式来传播谣言。 马来西亚不应该采取封锁互联网方式，但我们必须从其他国家学习处理互联网滥用行为，避免极端主义团体透过虚假和煽动性的互联网帖子来散播恐惧、仇恨和狭隘，并摧毁不同社区的结构。 例如，我们必须提醒马来西亚人民，马来西亚社交媒体在过去几天里，假新闻和仇恨言论的流量异常增加，将会引发国内的种族和宗教冲突。 我的政治秘书——沙立占佐汉律师指出，数起马来西亚国旗倒挂或反向飘扬的事件是被故意操纵的，以制造玷污国旗的感觉。 我自己被一些马来极端分子妖魔化为要消除马来人在马来西亚的权利和利益，同时，也被一些非穆斯林极端分子妖魔化为出卖了马来西亚华人与印度人的权益。 星期三，霹雳州统治者苏丹纳兹林沙在就马来西亚与中国建交45周年之际举行的第二届“马中青年伊斯兰与儒家论坛”发表了最为恰当和及时的演讲。 马来西亚是世界上四大文明——伊斯兰、中华、印度和西方的交汇点，并且向马来西亚人民提出了一个挑战，即我们如何才能最好地利用它们的价值观和品质来建立一个伟大的马来西亚和一个更美好的世界。 马来西亚国民应该吸取苏丹纳兹林沙殿下对于拥有“活跃的多元文化”的马来西亚是“不同宗教和信仰之间进行对话的合适场域”的信心，以使马来西亚能在憎恨、不容忍和冲突肆虐的国际群体中，在促进理解、宽容与和谐中扮演更重要的角色。 苏丹纳兹林沙殿下参考联合国文明联盟（UNAOC）于14年前在西班牙和土耳其联合倡议，提出分化和暴力极端主义的根源，以及促进文化间和宗教间的对话作为一种工具，以达到相互尊重为基础的多样性、兼容性和宽容。 我一直相信拥有多元种族、多元宗教和多元文化的马来西亚作为世界四大文明交汇点是理想的位置，无论是国内还是国际舞台上，都在“文明联盟”中扮演着主导角色。 我相信这个国内和国际战线上促进各种族、宗教和文化之间的理解、容忍和相互尊重的“文明联盟”，是通过滥用社交媒体而崛起的仇恨、恐惧和排他的最佳解药。 林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月14日（星期三）在吉隆坡发布的新闻评述： 伊斯兰教传教士扎基尔在攻击马来西亚印裔的忠诚后，再攻击马来西亚华裔是“老客人”，加重了他滥用马来西亚好客作风的不当行为。 据《当今大马》今天的报道，扎基尔在谈到伊斯兰教如何通过商人在本地区和平传播时，发表了冒犯马来西亚华裔的言论。 扎基尔称自己是“新客人”而马来西亚华裔是“老客人”。他宣称：“如果你想让新客人先走就请老客人回去。” 扎基尔说，马来西亚华裔“大部分并不是在这里出生，或许新一代是。” 扎基尔闯入了一个他一无所知的领域，毫无来由地冒犯了他人。 我没有确切的统计数据，但我估计现今在中国出生的马来西亚华裔的人数，不到1%或根本微不足道，99％以上的马来西亚华裔是在本地出生并忠于马来西亚！ 或许是扎基尔迷上了网络骗子在网络空间和社交媒体上散播的谎言和谬误。他们说我17岁时从中国游到马来亚，而其实我在本地出生并从小学一年级开始就在峇株巴辖上学 。 更重要的一点是，马来西亚不容许外国人滥用我国的好客和赋予他的特权，在多元社会中引起麻烦，造成种族和宗教之间的误解、紧张和冲突，而他却逃离自己的家乡印度的洗钱刑事提控。 林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月14日（星期三）在吉隆坡发布的媒体文告： 让所有马来西亚人民以决心、信心和奉献庆祝第62个国庆日，建立一个团结、自由、公正、卓越和廉正的新马来西亚，让马来西亚成为世界一流的国家 我呼吁马来西亚人民以决心、信心和奉献庆祝第62个国庆日，建立一个团结、自由、公正、卓越和廉正的新马来西亚，让马来西亚成为世界一流的国家。 15个月前，马来西亚人民在2018年5月9日的第14届全国大选中，做了一个历史性的决定——在经历了60年后，以和平与民主的方式，更替了布城的政权。这不仅使马来西亚人民感到惊讶，也震惊了世界。现在我们正肩负极具挑战性的任务， 通过民主而非革命手段建立新马来西亚。 这是一项需要超过一个大选周期才能完成的国家任务，因为新马来西亚不可能在一夜之间建立起来。 最近，分裂和离心力似乎主导了我国的演变，造成了沮丧、隔阂和分裂。 在第62周年国庆庆典前夕，让马来西亚人拥有建立一个团结、自由、公正、卓越和廉正的新马来西亚的伟大使命，将马来西亚推向世界一流国家的行列。 让我们牢记和重温希望联盟在第14届全国大选竞选宣言提出的5大核心承诺，即： 减轻人民负担； 体制与政治改革； 促进永续与公平的经济成长； 根据《1963年马来西亚协议》，恢复沙巴和砂拉越的地位； 建立包容、中庸且受到全球尊重的马来西亚。 在8月16日至9月16日的第62周年国庆月期间，让这5个核心承诺成为我们建立新马来西亚的指引，而9月16日标志着第56周年马来西亚日庆典。

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年8月4日（星期日）在泰米尔纳德邦的塞勒姆发布的媒体文告： 为了达到马来西亚的黄金时代，马来西亚人民必须建立新的自信、新的“马来西亚能”精神，以驱除人为或想象的恐惧和魔鬼 昨天在塞勒姆的行程中，我会见了当地的马来西亚人和马来西亚留学生。 我一直从远处关注国内的发展，包括计划在华小和淡小四年级马来文课程中介绍爪夷文书法（khat）的争议。 以下的问答是似乎是爪夷书法争议到目前为止的状况： 1. 问：在新的计划下，华小和淡小学生是否要强制学习爪夷书写？ 答：答案是否定的，因为教育部长已经保证不会评估学生们掌握该艺术的能力。 2. 问：介绍爪夷书法成为修改后课程的一部分，有关计划是何时决定的？ 答：在国阵政府执政时的2016年。 3. 问：教育部是否愿意考虑有关课题的进一步看法？ 答：“即使在学校介绍爪夷书法的计划将继续，教育部将继续接受各方的观点，确保有公允的考量。”教育部长在星期五的一份声明中如此说道。 另一个应该提出的问题或许是，一个学习了爪夷文的人，是否背叛了华人的种族、语言和文化？ 对我而言，答案是否定的。 当我于1969年第一次在《内安法令》下被扣留时，我在扣留营中自学爪夷文。那不但没让我的华人特质减少些什么，或许还让我变得更像马来西亚人。 多元种族、多元语言、多元文化和多元宗教的马来西亚应该采取什么形式的国家建设 - 同化或融合？ 1994年，马哈迪医生在他担任马来西亚第4任首相的第13个年头，公开宣布国阵政府放弃了同化的国家建设政策，因为它已经意识到这不适合像马来西亚这样的多元社会，因此融合而不是同化应该成为我国建国进程的基础。 然而，除了同化和融合，还有国家建设的第三种选择——没有同化也没有融合，但不同的社群只是在同一政治制度下分开并存。 我一直主张融合——不是同化，也不是既不同化又不融合的民族建构，但仅仅是让不同的社群在同一个政治体系下各自生活。 有些华人完全生活在自己的华人世界中，没有与其他种族互动；正如有些马来人和印度人完全生活在各自的马来或印度世界中一样。 这不是我努力争取的马来西亚。 我想看到的马来西亚是马来人、华人、印度人、卡达山人和伊班人从他们自己的世界中走出来与其他社群互动；学习、欣赏和接受马来西亚不是属于任何一个社群，而是所有不同的社群使这片土地成为他们的祖国，一个华人没有因其精湛的爪夷文而背叛种族和文化；一个马来人不会因为他的婆罗多舞曲目而背叛种族和文化，或者一个印度人因为掌握了中文书法而背叛了种族和文化。 换句话说，马来西亚人是一个华人，他不是100％的华人，但有一个额外的面向，可以说是马来西亚为他添加的面向；马来人不是100％的马来人，而是有马来西亚为他添加的面向；印度人不是100%的印度人，而是有马来西亚为他添加的面向。 正如我昨天在金奈所说的，所有马来西亚人都必须提出一个问题：在马来西亚的背景下，谁是“他者”？ “他者”指的是华人和印度人之于马来西亚的马来人、马来人和印度人之于马来西亚的华人，以及马来人和华人之于马来西亚的印度人吗？ 如果这就是答案，那么我们就还没有在马来西亚国家建设中取得成功，因为“他者”只能是非马来西亚人，无论是来自印度尼西亚、中国、印度还是世界上任何其他地方。 教育部长马智礼说，该部为学习马来文的4年级学生介绍爪夷文书法，并不是为了在华小和淡小“建立伊斯兰化”的举动。 他说，人们不应该把介绍爪夷文视为文化同化，因为引入爪夷文书法是让学生认识到国家遗产和特征的努力。 例如，爪夷文字就出现在令吉钞票、马来西亚国徽和各州州徽。 我必须承认，我没有意识到在令吉钞票上有爪夷文。这让我去看印度卢比钞票，不仅有官方印地文，也其他地区的官方语言，如泰米尔文、泰卢固文、马拉地文、乌尔都文、马拉雅拉姆文、古吉拉特文、孟加拉文、旁遮普文和卡纳达文。 可是，我同意马来西亚在教育方面的迫切重要性是推行改革，使马来西亚学生在国际评估中能够达到高于全球平均水平的成绩，并在世界上排名前三分之一，而不是像今天这样，置于最低的三分之一的等次。 马来西亚似乎陷入了一种非同寻常的境地，如果不加以处理，只会导致更大的分裂和不团结及停滞不前，不能利用汇集在马来西亚的伊斯兰、中华、印度和西方文明的最佳价值观和品质来建立一个伟大的马来西亚。 这种非同寻常的情况是马来人感到受威胁、华人感到受威胁、印度人感到受威胁、卡达山人感到受威胁、伊班人也感到受威胁。 每个社群都被告知其文化和种族面临着生存威胁。 然而，谁在为我国所有种族群体制造这些威胁呢？ 不仅各民族都感到受威胁，伊斯兰教也感到受威胁，非伊斯兰宗教亦感到受威胁。 马来西亚人必须建立一种“志比天高”的新自信、一种崭新的“马来西亚能”精神，驱除各种人为或想象的恐惧和魔鬼，使马来西亚在各个人类致力于发展的领域脱颖而出，从而实现马来西亚的黄金时代。 林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年7月28日（星期日）晚上9时在古晋的砂拉越希望联盟晚宴上发表的演讲： 如果希望联盟输了第15届全国大选，那么新马来西亚就无法成为世界一流国家，因为完成这个任务需要10至20年——肯定要超过一个全国大选周期 今晚的活动是砂拉越的一个历史性活动，尤其是我们要“从一个历史创造另一个历史”时更是如此。它标志着从希望联盟在第14届全国大选中创造历史，让我们掌握布城的联邦政权，到在第12届砂拉越州大选中创造历史，入主柏特拉再也组成砂拉越州政府。 在必须于2021年年中举行的第12届砂拉越州选举，希望联盟必须说服砂拉越选民加入建立新砂拉越的创举，与联邦政府建立新马来西亚的承诺并行。 上个星期五，在由国会改革和治理核心小组、后座议员俱乐部和下议院议长在国会联办的马来西亚经济研讨会上，我说，在2018年5月9日，60年来第一次历史性的和平及民主更换布城政府之后的444天，是时候针对希望联盟的竞选宣言和新马来西亚的承诺进行重大评估了。 我们在第14届全国大选中做出了至关重要和关键的转变，从一条失败、流氓和盗贼统治国家的轨道，转而朝着新的方向前进，重新制定国家建设政策，建立一个团结、卓越、公正、自由和廉正的新马来西亚，使马来西亚成为世界一流国家。 然而，这并不能保证我们可以毫无阻拦地成功达致新马来西亚的目标，因为这是10年或20年的工作，而我们总是可能被劫持，国家建设方向也可以在沿途被转移。 到2023年的一个大选周期内，新马来西亚是无法实现的。 我想强调的是，在实现之前，创建新马来西亚的任务可以被阻止、转移或破坏。例如，如果希望联盟在第15届全国大选落败，那么新马来西亚和马来西亚成为世界一流国家的任务就无法落实。 我们所尝试的不是一场“革命”。在革命中，我们可以砍掉旧政权中的那些人的人头，并以“革命者”建立一个新行政团队。 这不是民主的方式，在政治领导和政府行政之间有明显的区别，需要新政府带领旧行政团队来实现国家的过渡、转型和改变。 用另一个类比，我们尝试攀上新马来西亚的高峰，不是砂拉越最高峰姆鲁山，或者马来西亚最高峰神山，甚至是世界最高峰珠穆朗玛峰，但我们希望到达的是新马来西亚的巅峰，成为世界一流的团结、卓越、自由、正义和廉正的国家，而“盗贼神权政治”的倡导者，则希望马来西亚从斜坡上滑落到一个失败、流氓和盗贼统治国家的峡谷。 那些反对新马来西亚的人早些时候曾经培植一些幻象，即四党联盟的希望联盟将在几个月内瓦解或崩溃。当希望联盟政府成立了一周年并没有发生任何事故时，希盟倒台的时间跨度增就加至半个任期。可是最新迹象显示，这些希望联盟末日的预言家已经接受，希望联盟政府大多数会服务满整个任期，而他们的注意力已经转移到如何最好地利用希盟内部的矛盾和分歧。 如果致力于滥用伊斯兰教来散播谎言、谬误、猜忌、怀疑、仇恨，以及支持盗窃和腐败的盗贼神权政治联盟，在马来西亚的版图中占了上风，马来西亚将回到一个失败、流氓和盗贼统治的国家。 在过去的14个月里，我们开辟了一个良好的开端，以建立新马来西亚，让马来西亚可以在人类努力的每一个领域，都成为表现卓越的世界一流国家。可是，我们必须承认人们普遍感到失望和幻想破灭，因为他们认为没有太多改变，或者可以进行更多的改革。 如果我们的承诺不可能实现，让我们承认并对人民坦诚相待。我相信马来西亚人民会欣赏我们的坦率，而他们的支持和信心也大致会完整无缺。 我相信马来西亚人民希望共同攀上新马来西亚的高峰，而不是滑下斜坡，跌入一个失败、流氓和盗贼统治国家的峡谷。 今晚，我会举一个例子。我们的其中一个目标是将马来西亚从全球盗贼统治国家转变为以廉正领先世界的国家。 对于这个目标，我的意思是马来西亚必须能够在年度国际透明组织贪污印象指数中位列前30名，而不是像在拿督斯里纳吉担任首相时，在第50至62名之间摆动。 在2023年下一届全国大选前，马来西亚将无法提高国际透明组织的贪污印象指数排名至前30名，但我预料每年贪污印象指数的排名和得分都会有所改善，使马来西亚在2028年的第16届全国大选之前，有望进入排名前30的国家。 我可能无法看到马来西亚实现在国际透明组织贪污印象指数排名前30名的目标，但这是一个值得努力和实现的目标，并将成为我们想要建立的新马来西亚的标志。 在希望联盟政府的领导下，马来西亚将在反腐败斗争中发生翻天覆地的变化。这在之前因为一马公司国际丑闻，而导致马来西亚遭受全球盗贼统治国家的国际骂名、污名和恶名的政府中，是不可能发生的事。 我们的挑战是邀请人们继续打造新马来西亚和新砂拉越，并加入我们这个神圣的使命，攀上新马来西亚和新砂拉越的高峰，而不是最终沦落在失败、流氓和盗贼统治的砂拉越和马来西亚的峡谷。 让我们邀请所有砂拉越人民和马来西亚人民，不分种族、宗教或地区，加入这个伟大的创举，以攀越一个团结、正义、自由、卓越和廉正的新马来西亚和新砂拉越的高峰。这样我们就不会再次从滑坡跌入一个失败、流氓和盗贼统治国家的峡谷，并典当将来几代人的未来。 林吉祥

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年7月25日（星期四）在振林山所发布的媒体文告： 再次感谢扎希为“窃国-神权统治”的意思提供最新的印证：这乃是一个建基于滥用伊斯兰来为窃盗、贪污、偏执、偏狭和谎言背书的政治联盟。  我必须感谢巫统主席扎希为“窃国-神权统治”的意思提供最新的印证：这乃是一个建基于滥用伊斯兰来为窃盗、贪污、偏执、偏狭和谎言背书的政治联盟。 扎希在昨天的巫统最高理事会会议后，表示巫统将不会向任何与民主行动党有关系的政党“开放”协商及合作。 他是这样说的：“我们不会与希望联盟的任何政党协商，只要它们还与民主行动党共享权力。”  然而，扎希应当发出的问题是，试问谁会与一个由创下背负87条与贪污有关的罪状的记录的主席所领导的政党合作呢？ 或是进一步问道，谁会与一名因着国际一马公司丑闻而导致马来西亚蒙羞受辱——这宗丑闻还在一场国际大会上被时任美国总检察长谴责为“窃国罪行最恶劣案例”——并在目前为着42条与贪污、滥权及洗钱有关的罪状面对审讯的顾问所任职的政党合作呢？ 这些答案都是简明直接的：只有窃国罪行和窃国-神权统治的拥护者才会与他们合作！ 唯有窃国罪行和窃国-神权统治的拥护者才会对一名环球窃国者的“害羞什么我的老板”行动的受欢迎程度趋之若鹜，并相信这是赢得第15届大选的要诀。 扎希稍早前才在这个星期为旨在马来西亚人民当中挑起恐惧、猜疑、不信任和仇恨的谎言、种族及宗教的有害政治提供最新印证，它裹上窃国-神权统治的外衣，甚至不惜诉诸最愚蠢的谎言、假话。 扎希是这样反驳团结党总裁敦马哈迪医生有关巫统正奉行着“没有最蠢，只有更蠢”的文化的宣称的，他对马哈迪做出极为荒谬的指控，说后者在劝告团结党特别大会要避免陷入追逐私利的领袖的循环里（因为这些领袖将会阻碍那些有能者升迁和取代他们）时，其实只是在遵行着民主行动党的指令！ 我很想知道巫统、伊斯兰党、马华和国大党里究竟有多少人相信这样的胡言？ 他们是否敢表明身份？ 扎希不但没有反驳马哈迪有关巫统领袖正在变得愈来愈愚蠢的言论，反而还透过他的回复印证了马哈迪的分析。 扎希没有回应我星期一的问题，也是值得留意的。 我提及扎希在七个月前告假暂时搁置巫统主席职权时所给予的理由。扎希当时是说巫统所承受的“艰难”状况，以及该党在他所出席的数个会议中遭受侮辱，而他除了要被人拒绝和羞辱，还要承受“耻辱，彷佛巫统就像动物排泄物般污秽、不洁。” 我有问扎希巫统所蒙受的这些羞辱是否证实了马哈迪所说的，巫统领袖变得“愈来愈蠢”？ 我也有问扎希为何要把民主行动党卷入其中，因为无论巫统领袖有没有变得“愈来愈蠢”，都不是民主行动党和我的事情，但他昨天在宣布马来西亚的窃国-神权统治政治联盟成立时还是这样做。 我有举过巫统领袖经年累月下变得“愈来愈蠢”的最佳例证，那就是他们直到如今还依然在一马公司丑闻上保持沉默，但全世界已经一直在谴责马来西亚为着一马公司丑闻的缘故沦为一个环球贼狼当道国家！ 扎希如今是否愿意谴责一马公司丑闻，还是他情愿与一马公司丑闻共同浮沉？ 试问一个领导层如果没有变得“愈来愈蠢”，又怎么会对一马公司丑闻的环球窃国罪行没有表现出任何忏悔之意，尤其是在美国司法部入禀法院呈上250页长的史上最庞大窃国罪行充公诉状之后，该诉状旨在充公总值逾45亿美元的一马公司相关资产中的17亿美元资产？ 在第十四届大选后，出现了更多籍以赢取马来西亚民心的窃国-神权统治的政治虚伪的案例。 这个新的政治虚伪的最近一次的案例就是有关申报资产的事宜，伊斯兰党、巫统、马华和国大党在国会两院的议员都反对规定议员公开申报资产的动议。 伊斯兰党主席更表示，申报资产是民主行动党所凭空想象出来的共产、社会主义概念，而伊斯兰党副主席也说道，申报资产不是伊斯兰精神，直到他被指出曾经在2015年要求时任首相纳吉申报资产！ 至于伊斯兰教被滥用来支持窃国政权的最佳案例莫过于ICERD议题。 伊斯兰党主席也从来没有答复我有关当他表明全体穆斯林务必要反对签署国际消除一切形式种族歧视公约（ICERD）时，他究竟是什么意思的问题，因为签署这项公约的国家也包括了拥有世界19亿穆斯林人口中的99%的穆斯林国家，比如沙地阿拉伯、伊朗、伊拉克、埃及、约旦、也门、阿曼、卡达尔、联合酋长国、阿尔及利亚、巴基斯坦、土耳其、图尼西亚、摩洛哥、印尼和孟加拉。 除此之外，伊斯兰合作组织（OIC）的57个成员国中，有55个已经签署了ICERD，唯二的例外就是马来西亚和汶莱。 这是否在暗示着全世界19亿穆斯林人口中的生活在57个OIC成员国中的55个国家的99%穆斯林，已经被误导，并且不再是真正的穆斯林？ 倘若签署ICERD意味着穆斯林的人生会陷入不公义和欺压，那么为何50个穆斯林为大多数人口的国家中的48个会签署这项公约呢？ 要知道伊斯兰主席可是国际穆斯林学者联合会的副会长。试问他是否曾呼吁57个OIC国家中的55个撤回对ICERD的签署，因为他认为这些国家的穆斯林已经陷入不公义和被欺压的人生，如果没有的话，那又是为什么？ 但要数滥用伊斯兰来达成窃国-神权统治的议程的最该受谴责的案例，那就是给予纳吉的一马公司窃国罪行和他“害羞什么我的老板”行动的支持了。 这就是为什么我在我的诗《当恶横行在这片土地上》里这样说： “但窃国-神权统治已经成为横行在这片土地上的新的恶” “阻挡国家建设政策的重起” “在马来西亚人当中播下猜疑和仇恨的种子” “煽动民族互相对抗、宗教彼此讨伐”  看来马来西亚人要在第十五届大选二度拯救马来西亚。 林吉祥  

民主行动党依斯干达公主城国会议员林吉祥于2019年7月23日（星期二）在振林山发布的媒体文告： 星期一在上议院反对资产申报动议，再次展现了投机取巧、不负责任和没有原则的盗贼神权政治，反对实现团结、卓越、正义、自由和廉正的新马来西亚。 星期一，上议院追随了类似下议院的举动，通过了强制上议院成员申报财产的动议，有34名上议员支持，23名上议员投票反对。 它再次展现了投机取巧、不负责任和没有原则的盗贼神权政治，反对实现希望联盟政府所承诺的团结、卓越、正义、自由和廉正的新马来西亚。 盗贼神权政治的拥护者希望我国重新回到失败、流氓和盗贼统治国家的旧轨道，他们正在尽最大努力通过在种族和宗教之间散播怀疑、猜忌和仇恨，而不是在马来西亚不同人民之间建立容忍、信任和信心。 星期一，所有巫统、伊党、马华公会和国大党上议员都同声同气，投票反对上议院的议案。马来西亚人民有机会再次看到盗贼神权政治的支持者愿意做些什么，以确保马来西亚没有走上成为一条干净、廉洁和对腐败绝不容忍的马来西亚之路。 经过第14届全国大选意外地被马来西亚选民拒绝的14月多月以后，我以为这些成员将尽最大努力让自己脱离过往的一马公司盗贼统治丑闻，并证明他们支持干净和廉洁的政府。 然而，相反情况似乎正在发生。他们不仅对自己过去有为还是不为地支持从前的盗贼统治政府，没有一丝悔意或忏悔，他们似乎对自己的过去沾沾自喜，以至于他们昨天可耻地反对上议院强制国会议员公布财产的动议。 早在 2018 年 9 月，上议院的盗贼神权政治支持者首次尝到了胜利的甜头。当时他们投票否决了废除反假新闻法令的动议，该法令早些时候由纳吉的盗贼统治政府制定，以压制批评和异议。 直到去年5月9日国阵被逐出布城之前，一马公司都是“假新闻”，尽管它在过去几年一直是国际头条新闻。 2017年1月，我在谷歌搜索引擎中键入了“1MDB”，在0.42秒内，我获得了255,000个搜索结果。我刚刚在谷歌搜索引擎中键入了“1MDB”，在0.34秒内，我获得了662万条结果！ 对于盗贼神权政治的拥护者来说，这是“假新闻”！ 这些盗贼神权政治的倡导者，要在上议院中抵抗多久来阻止变革和廉正的力量？ 他们曾经期盼希望联盟联邦政府会在几个月内崩溃和瓦解，那么盗贼神权政治的力量就可以在上议院占据一席之地。 可是，他们当中的一些人已经从他们的幻想中清醒过来，并且接受布城的希望联盟政府不仅将服务满整个任期，并且无论是在2022年或2023年举行第15届全国大选，希望联盟都能胜选。 上议院中的盗贼神权政治支持者的数量只会随着时间的推移而减少。不用多久，他们就会成为无关紧要的少数群体！ 林吉祥 3 Comments