【火箭广场】:华哥万不可重蹈覆辙

华哥以前当副手时,不谙一山不能容二虎之意,锋芒毕露,功高震主,严重威胁马爷的地位,才被拉下台。到了今天华哥依就犯着当年的错误,会见马爷商量接班之事,颇有逼宮的味道。马爷如今官拜丞相,大权在握,这时逼宮,实属下策。  纵观中国历史,能笑到最后的往往是那些最能够忍,最能够装糊涂,同时也是最长寿的。最好的例子就是三国的司马懿。  司马懿是魏国重臣,到晚年,司马懿与曹爽被委任为托孤大臣,共同辅佐小皇帝曹芳,起初曹爽还有找司马懿商量朝政,时间久了,就处处排挤司马懿,委任他为太傅,实则明升暗降。  司马懿干脆装病不上朝,曹爽不放心便派亲腹李胜前去探病,司马懿是个戏精,装病是有前科的,年轻时曾装病骗曹操,现在老了进化成老戏骨。司马懿装得半死不活,成功蒙骗李胜。  司马懿成功的启事 李胜回去如实禀报,曹爽才放下戒心。一日曹爽带着小皇帝和一众大臣前往高平陵祭祖。司马懿看他们走远了,发动政变,集结旧臣和死士,去皇宮逼太后废掉曹爽兵权,曹爽原本还有能力反击,但选择投降,结果被诛三族,从此曹魏大权落入司马家之手。  曹操挂了,司马懿活着,曹丕挂了,司马懿还活着,曹叡挂了,司马懿更还活着。司马懿的故事告诉我们,政客想要成功,除了要懂得示弱,不跟当权者争权,还要懂得养身之道,若要有所作为,就要好好活着,好好活着。  华哥应该多学学司马懿,没有十足把握,万不可冒然出手,懂得示弱,等机会来了把磨了多年的剑一挥,只需要一挥,便可马到功成。更何况如今马爷也年近9旬,还能当多久,尚不可知,自己坐拥50大军,留得青山在,不怕没柴烧。  

单元政党破坏种族和谐

由6党组成的国民联盟,终于赶在国会开幕前夕,宣布共组国民联盟(Perikatan Nasional), 虽然没有正式注册成为政党,但首相慕尤丁已正式获得盟党的113名国会议员的支持,并签署了备忘录。 国盟政府由巫裔政党为核心包括巫统、土团党及伊斯兰党组成,也形成“马来人大团结”的政治局面。 从509大选下台后,巫统跟伊党越走越近,甚至携手大打种族宗教牌,并成功挑起巫裔对于的行动党的恐惧和不断指责希盟只照顾非巫裔,因此巫伊的合作下成功在几场补选中获得胜利。 随着慕尤丁派系的土团党加入下组成政府,也壮大了巫伊的实力,无论是资源和官职都更上一层楼。另外,巫统也从中获得柔佛和马六甲州政权;而伊斯兰党也重夺吉打州;土团党则仅剩霹雳州,国盟执政的州属高达9州,加上联邦政权,巫伊的政治理念和政策将覆盖更广大。 在国盟6党签署的备忘录里有提及将保障各族团结、宗教和文化和谐。但是,对于巫伊和土团党的党理念绝对是矛盾重重,而此多年来所发出的极端言论。实则,我国巫裔人数居多,只要获得多数保守巫裔的支持,就能够获得政权,所以讨好其他的族群,可说是无济于事。 另外,国阵执政我国61年,利用选区划分和制度,来巩固巫裔选区,让国阵可以在更多选区成为基本盘。例如,505大选,国阵仅获得大约47%的选票率,但由于选区划分偏向乡村巫裔选区居多,所以国阵最终获得执政权。希盟执政期间,就策划更改选区的不公,但是,由于国盟夺权上任,计划预计将胎死腹中。因此,国盟只需通过煽动种族不安的情绪,让巫裔没有机会接触多元路线政党的理念,就能够在下一届大选继续掌权。 虽然我国独立63年,种族之间相处已久,但人民对于不同的宗教及文化依然有所保留,罪魁祸首必定是单元政党,利用种族情绪,巩固自身政治权益。 在国盟执政首个国会里,国家元首苏丹阿都拉表示对于我国的种族分化的问题感到担忧,并希望政府能够种族之间的矛盾。事实上,对于政治人物,保住政权才是王道,种族和谐对于单元种族或宗教政党是一个威胁,因此我国种族之间的和谐还面临不少的考验。

【火箭广场】:电子红包的政策效益

截至2月5日,财政部已批准30令吉电子红包(eTunai)申请人数高达600万人,涉及消费额高达1亿8千万令吉,若加上电子钱包供应商的加码补贴,电子红包政策在新年期间,带动消费3亿6千万令吉。为市场注入活力,达到刺激经济的效果。 此外,共有1万6182个商家和企业成功注册加入数码平台,是国人迈向无现金社会的好迹象。然而,2020财政预算案为电子红包所准备预算为4亿5千万,这显示还有900万国人未注册成为电子钱包用户,呼吁大家可以提醒或协助身边的亲戚朋友,在截止日期3月14日之前,注册成为电子钱包用户,领取30令吉电子红包。 数码经济的影响 电子交易的速度更快,成本更低,让支付系统更有效率;反观,钞票支付的时间成本以及物流处理成本较高(包括运输、安保、记账和注册等)。欧洲央行于2012年的一项研究发现,现金和支票使用率高的国家每年的零售支付成本占国内生产总值(GDP)达1.43%,而高度采用电子支付的国家每年的零售支付成本低至0.42%。因此,从纸面至电子支付可节省相当于GDP 1%的成本。 无现金社会带给商家与消费者生活上的便利只是“甜头”,未来,当交易信息被记录和可追溯,就能建立信用体系,电子钱包供应商作为交易中枢,将对接更多产业,从原本的零售业和服务业,延伸到投资、贷款和金融产品,创造更多市场连接,对国家经济有更积极的影响。 看到无现金社会普及化后所激发的市场潜能,周边国家也开始积极推广,印度电子钱包供应商Paytm就从2015年的2千万用户,跃进上升到2019年的2亿5千万用户。此外,数据显示2019年印尼的电子钱包总交易额为32亿美元,预计2020年将达到46亿美元。虽然马来西亚的起步较慢,但至少政府的政策思路在正确的方向上。 网路安全与发展趋势 然而,无现金社会所衍生的网络安全问题也将是未来的挑战,需要更完善的监督机制来平衡发展。目前,我国除了有「1999年消费者保护法」也有「2006年电子商务法令」保护消费者与商家的权益,但对于个资保护和数据使用规范,则需要更全面的措施。 无论如何,电子红包所带出的数码热潮,让大家对马来西亚数码经济的前景充满期待。这股发展趋势能否持续,取决于消费者是否愿意改变消费行为,以及商家是否适应新的消费模式,让国人对线上或线下市场都保持乐观,积极进取,继续扩展数码经济的效益。

【火箭广场】:希盟与后门政府的差距

后门国盟政府夺权上任至今有3个多月,也迎来施政的100天。后门政府上任以来就凭着拯救大马的口号执政,带领我国对抗新冠疫情的来袭。 从3月18日至今,我国一直处于行动管制令到最新的复原式管制令, 长达80多天,让后门政府大部分时间都在行管令期间下施政。庆幸的是,行管令并没有影响后门政府为人民服务。 早前,后门政府因人才济济的问题,就让后门首相慕尤丁增添不少的麻烦,但是经过一段深度思考后就决定委任82%以上的国会议员成为部长、政府机构或官联公司高层,让国盟议员们充分的为国家做出贡献。 后门政府上任就面临行管令,新官们日理万机,忙于解决各方面的难题,从媒体上也很难发现部长的踪影。这大部分“消失”的部长,势必忙于推出一项拯救经济大计划,带领我国迈向疫情后的时代。 所谓人多好办事,为了减轻人民在行管令的不安,部分部长也趁着这期间教导人民生活上的小技巧。例如教导妻子增进丈夫之间的感情、提倡喝温水的养生之道、教导全球地理、在职场上如何作秀上位、服装指导及鼓励拍摄影片增加创意等等。后门部长出色的表现让人民获益良多,甚至闻名全球,让外地的朋友为之羡慕。 创下国会新记录 自后门政府成立,虽然还未做出任何重大改革,但已为我国带来多方面的提升。根据马华总秘书张盛闻指出,在后门政府夺权后我国的油价就立即下跌,而令吉也随着上扬。我国的燃油油价甚至一度跌到1令吉25仙,让人民在行管令期间,能够添便宜的燃油,减轻生活负担。 此外,在后门政府短时间的带领下,成功创出我国从独立至今史上最短国会的新记录。后门政府拥有庞大的精英部长,因此各种的复苏计划也无需通过在野党的辩论,并且人民处于水深火热之中,这些救市计划当务之急,加上病毒的感染,召开国会绝非上策。 后门政府上任至今,就凭着以民为本的精神带领我国前进,不分政党,推出多项惠民计划,其中包括早前冻结发放酒牌执照,由一群精英组成的政府,绝对是人民的福祉。比起前朝希盟执政推出的稳定油价、交通月票、廉价网路、电费津贴的芝麻绿豆政策绝不能相提并论。 文/ 木有钉

【火箭广场】:既是危机,也是转机

持续一个星期的政治闹剧终算尘埃落定。对于结果,许多希盟支持者感到愤怒和失望。失望之余,请不要放弃希望,因为希盟在来届大选还是有希望的。原因有3如下:  1.巫伊土砂联盟的矛盾 巫伊土砂联盟是一个临时拼凑起来的政治联盟,唯一的利益就是要拉下希盟,一旦利益达成,潜在的矛盾就会爆发。既没有相同的治国理念,更没有所谓的革命情怀,不同于之前的国阵和希盟,有一起经历过选战的洗礼,过程中不断磨合,才有一个像样的联盟关系。  2.新政府不够多元化 新政府的国会议员由多数马来穆斯林组成,马来西亚是个多元文化的国家,显然与国情背道而驰。此外,新政府的女性议员人数非常少,在女性能撑起半边天,讲究男女平等的时代,显得格格不入。  3.基本盘更巩固 由于,这次新生的政权,并不是经过一个正常的民主程序,而是以走后门的法式产生,可谓名不正,言不顺,令希盟的支持者十分不满。或许他们对希盟有些不满,不过他们更无法接受这种后门的方式。他们这股不满的情绪势必表现在来届大选。  要打败对手,自已先要立于不败之地。经过这次风暴,希盟要认真检讨,这些年来到底出了什么问题,并且还要改掉这些问题,也不要一味的把责任推来推去,才能东山再起。  

让人背脊发凉的笑话

不只是笑话一场 马来西亚妇女、家庭及社会发展部(马来语:Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat,英语:Ministry of Women, Family and Community Development,简称KPWKM), 在马来西亚政府下,是负责管理社会福利、儿童、女性、家庭、社区、老年、赤贫、露宿者、灾害管理和身心障碍等事务的一个部门。   这部门需拟定政策和方向以使国家达到性别平等、家庭发展和爱心社会的目标,同时也履行联合国的消除对妇女一切形式歧视公约的——《北京宣言》。 马来西亚政府在参加了于1995年由联合国在中华人民共和国北京市举办的第四届世界妇女大会后便着手成立一个专门为女性谋福的部门,而妇女部也终于在2001年1月17日正式成立,又于同年2月15日扩展至家庭发展范围,部门名称也随之更改。到了2004年,该部门进一步扩展范围,并包括社会福利和发展,而部门也随之于2004年4月27日改名为现名。 第一任妇女部部长由来自巫统的莎丽扎担任,但这家伙似乎是专注在用公寓养牛而非女性发展,可说是严重侮辱女性工作能力的女性部长。 接下来担任该部的部长们也不大有所作为,一直到希盟执政时期,由前副首相旺阿兹扎出任部长,还算是真正有实行相关工作,包括推行消灭童婚、零拒收学童政策等等,开始发挥女性的柔性力量之际,却被推下台了。 如今的妇女、家庭及社会发展部自被“不是人民所选,但很关心人民”的后门政府接掌后,固然闹出了各种新鲜热辣的笑话,甚至是现在最滚烫的呼吁家庭主妇模仿小叮当的腔调向丈夫撒娇,以换取家庭和谐,成为国际抗疫期间的大笑话,各种恶搞、嘲讽的言论与图像在网络蔓延,也登上了外国新闻报导,可谓是让马来西亚的国际形象进一步提升,这种本事似乎也只有纳吉的1MDB案可堪与之比拟。 然而,在谩骂、嘲讽与大笑之后,我们更应该隐忧于马来西亚如此重要而特殊的部门,由几位观念严重有问题的部长与副部长所领导,马来西亚女性的地位与权益、社会与家庭发展,究竟在什么位置上? 重新检视该部所发出的帖子所示为“倡导”女性如何维持家庭和睦的“贴士”;显然在他们的观念里,维持家庭和睦的所有责任都在女性身上,所以他们才会给出要女性在家也得化妆、穿戴整齐得体,而不可穿得居家随便,以显示女性在家办公的“专业”,同时也不会让丈夫因长时间对着黄脸婆而厌烦。 另外,该部另一个谬思是“做家务”这件事。再次显示他们完全不认为做家务是所有家庭成员的共同责任,而只是女人的另一项工作;所以他们才会觉得女性在开口要求丈夫帮忙做家务时,必须柔声细语,最好扮成小叮当,好让丈夫觉得你可爱,那么丈夫才会心甘情愿地帮女性做家务; 否则,丈夫会觉得妻子不可爱不温柔不体贴,会拒绝做家务,然后夫妻就会吵架,家庭就不和睦,但这吵架、不和睦的原因不是因为丈夫把所有家庭责任丢给妻子,而是妻子不温柔体贴和不会模仿小叮当的声音…… 秉持如此腐朽保守之观念的人,主导着我国的妇女、家庭及社会发展部,身为女性,笔者在大笑特笑之后,只剩下浓浓的忧虑。 是什么原因导致这些本应引领我国女性突破封建思想的部长们,竟将女性埋葬得更深不见底? 在他们的观念里,女人的身体、思想、情绪、态度全都必须为丈夫、为家庭所扭曲。丈夫不悦,就尽可能让丈夫喜悦,哪怕要装可爱装温柔;家庭不睦,就是因为女性不会打扮自己,所以让家庭成员不高兴。总而言之,都是女性不够美不够温柔可爱的错! 笔者不禁忧思,在我国的各个家庭单位里,有多少女性是被这样的规范给拘束着而不见天日?又有多少男性是如此理所当然地将家庭与孩子的责任全推给女性,还嫌弃自己老婆不温柔不可爱? 在该部闹出这样大笑话后,自然是人人都乐于加上一脚尽踩到底,但在这耻笑的背后,别忘了,我国仍然是一个允许童婚的国家,我国的领导人、宗教师仍然时不时就发出“强奸者只要娶受害者就无罪”、“女性穿着暴露就是可被强奸”等等可怕言论,而这些人全都位居高官,是为马来西亚的“领导人”…… 这场疫情是照妖镜,牛鬼蛇神都已经全照出来了,而我国人民只能笑、只懂得笑吗?笑了过后,拿了几百块援助金,也就不了了之,甚至连那番“或许你没选出这个政府,但我们关心你”的言论都能使人感动,不就是以上高官们常说的言论吗? 高官们说的话,常常换汤不换药,而民众的反应才是最可笑的,只是有时也未免太让人笑得背脊发寒了。

国家元首打脸慕尤丁政府

国家皇宫上次两次帖文要求召开国会后,这次罕见指名道姓,怒斥首相署部长达基尤丁,公然在国会这神圣的殿堂发表不实言论,已经误导一众国会议员。  事情是这样的,7月24日,达基尤丁和总检察长依德鲁斯通过线上会议觐见国家元首时,元首已经御准必须先在国会提呈与辩论才能废除所有紧急条例。  国家王宫 然而,7月26日,也就是国会特别会议的第一天,达基尤丁表示,紧急条例已在7月21日,由内阁议决废止。多名国会议员要求达基尤丁交代,此举是否已获得国家元首御准,不过,达基尤丁一再回避,明显心有鬼,事实也是如此。  掌管法律事务的首相署部长达基尤丁

【火箭广场】:令政客闻风丧胆的“传召病毒”

新冠病毒在中国大陆令人闻之色变,人人避之唯恐不及,不幸染上此病者,必须马上住院隔离。然而在马来西亚也出现了新型的病毒,它似乎装上“GPS”能够精准传染特定人物,只传染政客,不传染平民,发病的时间点离奇的一模一样,它就是令政客闻风丧胆的“传召病毒”。  此病毒的发病时间点,通常是落在被传召前夕,不论是传召上法庭,还是被传召录取口供等等。其发病症状什么种类都有,不是这里不舒服,就是那里不舒服,必须紧急入院,有些还坐着轮椅,穿上氧气罩,插管样样都来,只差没有送到监护病房而已。目前只有一种特效药可医,就是重夺政权。 传召前才来病发  目前有多个确症案例,最新的就是前首相夫人罗斯玛,在被传召上法院的时候,就突然感染“传召病毒”,有严重的背痛和脖子痛,入院接受治疗。而另外一位“患者”也就是沙巴前首长慕沙阿曼,也被感染了“传召病毒”,他被传召到大马反贪污会录取口供时,相信是健康因素无法支撑,呼吸出现困难,被紧急送往国家心脏中心治疗。还有涉嫌非礼案的前首相署部长沙希淡,因身体麻痹不适而入院留医,导致案件展延开审。  这类的病毒虽然不传染平民百姓,但却为平民百姓所憎恨。政客犯了法,早不病,晚不病,在上法院时才发病,意欲何为?难道不是要装病?难道不是为了要逃过律的制裁?所以他们要掩盖,反而是欲盖弥彰。如果说过去有病例,这尚可以理解,但突然就集体选在同个时间点发病,这就才太侮辱人民的智商了。 11 Comments

【火箭广场】:全民猜不透的首相

国民联盟政府上台初期,首相丹斯里慕尤丁以解决国家政治危机为由,信誓旦旦表明当个全民首相,却无视国盟在大闹马六甲和霹雳州议会的乱局,还在其第一次国会会议创历史:召开大马史上最短的一小时议会,引起在野党的抨击,人民也议论纷纷。 然而,国盟政府领袖并没有正视和回应在野党和人民的问责,似乎不把民意放在眼里,暴露了国盟政府的体制毫无民主基础。 慕尤丁上任首相至今逾3个月,很多时候仅发表属于单向沟通的电视演讲,没有媒体在现场提问,造成人民不清楚国盟政府的政治意愿与施政理念,许多人只记得慕尤丁说过要做“全民的首相”、“不要去这里、去那里”而已。 俗语说:“丑妇终须见家翁”,既然慕尤丁对于近来马六甲和霹雳州议会发生的乱象不闻不问,回到国会总要面对在野党代表人民问责吧?结果令人失望,国会下议院会议缩短至一小时,更创下大马历史,显示慕尤丁依然选择沉默,任由马来西亚民主开倒车。 国盟换汤不换药 而且,国盟换汤不换药,与巫统和伊斯兰党合作组成新政府后,重返国阵时代的民族主义,不断在抗疫期间玩弄民族政治和情绪,包括继续污名化以打压行动党,前首相敦马哈迪因此痛心而公开喊话,对于马来人误信会被行动党摧毁一事感到羞耻。 不同于慕尤丁的沉默寡言,马哈迪从不掩饰自己的政治立场,从509改朝换代至今,坚持与希望联盟同一阵线,更在509二周年之际,连同公正党主席安华发表联合声明,强调勿忘初衷,不放弃人民的委托,以尊重的人民力量。 反观从希盟分裂出来的慕尤丁,早已把人民的委托抛诸脑后,人民也不知道缺乏民意基础的慕尤丁政府能做什么。 慕尤丁在全民抗疫之时,意外成立了被指浪费国家资源的臃肿内阁阵容,如今破天荒召开一小时国会,等同于逃避问责与监督。这些出乎预料的做法不符合慕尤丁宣称的“全民首相”身份,不如重新定义为“全民猜不透的首相”吧! 文/ 曲中人